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Illis tribue divitias tuas, qui non Phasides
aves
, sed cibarium panem coemant, qui famem expellant, qui non augeant luxuriam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 9:2)
Quanto magis tu, et avunculus et episcopus, hoc est in carne et in spiritu pater,
aves
viscera tua et quasi a te divulsa suspiras!
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 7:11)
Faciant hoc cultores Isidis et Cybelae, qui gulosa abstinentia Fasides
aves
et fumantes turtures vorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 10:8)
sit formosa decens dives fecunda, vetustos porticibus disponat avos, intactior omni crinibus effusis bellum dirimente Sabina, rara
avis
in terris nigroque simillima cycno:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI83)
didicit iam dives avarus tantum admirari, tantum laudare disertos, ut pueri Iunonis
avem
.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII10)
nec frustum capreae subducere nec latus Afrae novit
avis
noster, tirunculus ac rudis omni tempore et exiguae furtis inbutus ofellae.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI43)
sed leporem aut capream famulae Iovis et generosae in saltu venantur
aves
, hinc praeda cubili ponitur:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV30)
id adsuetae sanguine et praeda
aves
pollicebantur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, A Romulo tempora regum septem 15:2)
Pari in meliora praesagio in Caesaris castris omnia
aves
victimaeque promiserant.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CASSI ET BRUTI 9:1)
denique per maria ac montis fluviosque rapacis frondiferasque domos
avium
camposque virentis omnibus incutiens blandum per pectora amorem efficis ut cupide generatim saecla propagent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:6)
hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis
avibus
canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta corpora deponunt et candens lacteus umor uberibus manat distentis, hinc nova proles artubus infirmis teneras lasciva per herbas ludit lacte mero mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
nam neque pulveris inter dum sentimus adhaesum corpore nec membris incussam sidere cretam, nec nebulam noctu neque arani tenvia fila obvia sentimus, quando obretimur euntes, nec supera caput eiusdem cecidisse vietam vestem nec plumas
avium
papposque volantis, qui nimia levitate cadunt plerumque gravatim, nec repentis itum cuiusvis cumque animantis sentimus nec priva pedum vestigia quaeque, corpore quae in nostro culices et cetera ponunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:1)
sed quia semper
aves
quod abest, praesentia temnis, inperfecta tibi elapsast ingrataque vita, et nec opinanti mors ad caput adstitit ante quam satur ac plenus possis discedere rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:14)
At liquidas
avium
voces imitarier ore ante fuit multo quam levia carmina cantu concelebrare homines possent aurisque iuvare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:1)
principio, quod Averna vocantur nomine, id ab re inpositumst, quia sunt
avibus
contraria cunctis, e regione ea quod loca cum venere volantes, remigii oblitae pennarum vela remittunt praecipitesque cadunt molli cervice profusae in terram, si forte ita fert natura locorum, aut in aquam, si forte lacus substratus Averni.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:2)
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