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Itidem notatum est sagittas parvas ligneas absque cuspide ferrea, emissas ex sclopetis grandibus,
altius
penetrare in materiam ligneam (puta latera navium, ut similia), quam easdem sagittas ferro acuminatas, propter similitudinem substantiae ligni ad lignum, licet hoc ante in ligno latuerit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 271:11)
ut multitudo circumstantiarum sive ansarum juvet memoriam, veluti scriptio per partes non continuatas, lectio, sive recitatio voce
alta
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:25)
Rursus ex hoc ipso admonitus intellectus non aegre insurgit ad axioma quoddam
altius
et nobilius.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 281:7)
videlicet utrum in refluxibus versus medium maris, mare non sit magis
altum
sive profundum quam in fluxibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 349:7)
deinde ponatur horologium illud movens per pondera super fastigium alicujus templi
altissimi
, altero illo infra detento;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 354:4)
et notetur diligenter si horologium in
alto
situm tardius moveatur quam solebat, propter diminutam virtutem ponderum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 354:5)
medicinae nonnullae purgativae eliciunt humores ex
alto
, et hujusmodi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 418:4)
ubi immensae moles terrae, aedificiorum, et similium, subvertuntur, et in
altum
jaciuntur, a pusilla quantitate pulveris pyrii.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 433:2)
conspicitur illud in sagittis ligneis, cuspide etiam lignea, quae
altius
penetrant in alia ligna quam si fuissent armatae ferro, per similitudinem substantiae, discusso torpore ligni per motum celerem:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 451:20)
Certe insignis fuit illa blasphemia, cum diceret Diabolus ascendam, et ero similis
altissimo
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 4:5)
Abiectum siquidem et pusillanimum est illud Epicuri dictum satis magnum alter alteri theatrum sumus, quasi homo natus ad contemplationem coeli et coelestium idolum adorans minutum satageret, se submittendo, si non ori ut bruta, oculo tamen, certe ad
altiora
contemplanda dato.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, X. DE AMORE 1:10)
Inclinatio autem ad bonitatem,
altis
defixa radicibus, naturae humanae insidet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:12)
Gravius tamen illud atque
altius
ad invidiam producitur meramque malitiam.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:36)
Si facilis offensas remiserit, et delictorum gratiam fecerit, mentem indicat in
alto
positam esse, supra iniuriarum iactum et tela.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIII. DE BONITATE ET BONITATE NATIVA 1:45)
Verum est tamen parum philosophiae naturalis homines inclinare in atheismum, at
altiorem
scientiam eos ad religionem circumagere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:4)
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