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Hac subeunt Teucri, et remis
aestuque
secundo sub noctem potitur Zanclaea classis harena.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 68:3)
Sunt mihi, pars montis, vivo pendentia saxo antra, quibus nec sol medio sentitur in
aestu
nec sentitur hiems;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:5)
Indignata dea est, et laedere quatenus ipsum non poterat (nec vellet amans), irascitur illi, quae sibi praelata est, venerisque offensa repulsa protinus horrendis infamia pabula sucis conterit et tritis Hecateia carmina miscet caerulaque induitur velamina perque ferarum agmen adulantum media procedit ab aula, oppositumque petens contra Zancleia saxa Rhegion ingreditur ferventes
aestibus
undas, in quibus ut solida ponit vestigia terra summaque decurrit pedibus super aequora siccis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 7:1)
quo se referebat ab
aestu
et maris et caeli, medio cum plurimus orbe sol erat et minimas a vertice fecerat umbras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:2)
Ut primum valido mentem conlegit ab
aestu
, quid cuperet, fassura fuit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 44:4)
Viderat a veteris generosam sanguine Teucri Iphis Anaxareten, humili de stirpe creatus, viderat et totis perceperat ossibus
aestum
luctatusque diu, postquam ratione furorem vincere non potuit, supplex ad limina venit et modo nutrici miserum confessus amorem, ne sibi dura foret, per spes oravit alumnae, et modo de multis blanditus cuique ministris sollicita petiit propensum voce favorem;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 81:1)
namque deorum cetera cum magno Caesare turba facit, meque tot adversis cumulant, quot litus harenas, quotque fretum pisces, ovaque piscis habet, vere prius flores,
aestu
numerabis aristas, poma per autumnum frigoribusque nives, quam mala, quae toto patior iactatus in orbe, dum miser Euxini litora laeva peto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 123)
hostis, habens arcus imbutaque tela venenis, saevus
anhelanti
moenia lustrat equo, utque rapax pecudem, quae se non texit ovili, per sata, per silvas fertque trahitque lupus, sic, siquem nondum portarum saepe receptum barbarus in campis repperit hostis, habet:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 131)
tunc subeunt curae, dum te lectusque locusque tangit et oblitam non sinit esse mei, et veniunt
aestus
, et nox inmensa videtur, fessaque iactati corporis ossa dolent?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 37)
Credere, ad eius sententiam, amoris
aestus
experientiae assimilatur, quae habetur quiddam subiectivum, quae uti valida veritas ad omnes referri non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 43:2)
luteum medicamen operta nox habuit, tenebras obducta uligo removit, insuper ostendit quonam caligo lavacro expurganda foret, variis Siloa refundit momentis latices, nec fluctum semper
anhelat
, sed vice distincta largos lacus accipit haustus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3227)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus
anhelat
, rorantes nebulas udis de faucibus efflans;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
fundit opus natura suum, quo parvula
anhelent
vaseula vitalisque adsit scintilla coactis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3301)
qui pontum rabidis 1
aestibus
invium persultare vetas, ut refluo in solo 2 securus pateat te duce transitus, et mox unda rapax ut voret inpios;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae26)
fluminum lapsus et undae, litorum crepidines, imber,
aestus
, nix, pruina, silva et aura, nox, dies omnibus te concelebrent saeculorum saeculis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae56)
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