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Quos pumiliones dicimus,
Graece
νάνουσ appellari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 1:1)
Est quidem, inquit, hoc Apollinaris, in consuetudine inperiti vulgi frequens, sed barbarum non est censeturque linguae
Graecae
origine;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 3:1)
νάνουσ enim
Graeci
vocaverunt brevi atque humili corpore homines paulum supra terrain extantes idque ita dixerunt adhibita quadam ratione etymologiae cum sententia vocabuli competente et, si memoria, inquit, mihi non labat scriptun hoc est in comoedia Aristophanis, cui nomen est ̔Ολκάδεσ. Fuisset autem verbum hoc a te civitate donatum aut in Latinam deductum, si tu eo uti dignatus fores, essetque id inpendio probabilius quam quae a Laberio ignobilia nimis et sordentia in usum linguae Latinae intromissa sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 3:2)
Docuit, inquit, nos Apollinaris, ' nanos' verbum
Graecum
esse, tu nos doce, quoniam de mulis aut eculeis humilioribus vulgo dicitur, anne Latinum sit et aput quem scriptum reperiatur?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 4:2)
Si , inquit, non , praesente Apollinare, quid de voce ulla
Graeca
Latinave sentiam dicere, audeo tibi, Feste, quaerenti respondere esse hoc verbum Latinum scriptumque inveniri in Helvi Cinnae, non ignobilis neque indocti poetae, versusque eius ipsos dixit, quos, quoniam memoriae mihi forte aderant, adscripsi:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIII 5:2)
Graecos
non tantae inscitiae arcesso, qui ou ex o et u scripserunt, quantae qui ei ex e et i;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XIV 9:2)
Caecilius amplexus utraque manu Favorinum, Tu es, inquit, "unus profecto in nostra non
Graecae
modo, sed Romanae quoque rei peritissimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 21:2)
Id genus autem artifices
Graece
appellantur οἱ περι` το`ν Διόνυσον τεχνῖται.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, IV 3:1)
Videtur enim non 'vestri' oportere dici, sed 'vestrum,' sicuti
Graeci
locuntur:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 3:3)
Itaque si dicere velis 'patrem mei' pro 'patrem meum,' quo
Graeci
modo το`ν πατέρα μου dicunt, inusitate quidem, sed recte profecto eaque ratione dices, qua Plautus dixit 'labori mei' pro 'labori meo.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VI 11:1)
Quam diversae
Graecorum
sint sententiae super numero Niobae filiorum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VII 1:1)
MIRA et prope adeo ridicula diversitas fabulae apud
Graecos
poetas deprenditur super numero Niobae filiorum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, VII 2:1)
Et de utilitate aperte dicendum est, sapientiam istam quam a
Graecis
potissimum hausims pueritiam quandam scientiae videri, atque habere quod proprium est puerorum, ut ad garriendum prompta, ad generandum invalida et immatura sit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:12)
At antiquiores ex
Graecis
(quorum scripta perierunt) inter pronuntiandi jactantiam et Acatalepsiae desperationem prudentius se sustinuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 6:6)
complures aliae proculdubio philosophiarum et theoriarum sectae, similes illis, quae magna varietate olim apud
Graecos
floruerunt introductae fuissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 129:5)
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