도구

도구

라틴어 문장 검색

nec sibi coenarum quivis temere arroget artem, non prius exacta tenui ratione saporum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.25)
nomen tamen sibi insolentissimum arrogaverunt, ut soli studiosi sapientiae vocarentur, quod neque summi imperatores neque in consiliis rerum maximarum ac totius administratione rei publicae clarissime versati sibi unquam vindicare sunt ausi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 15:3)
sed ut fugiendae sint magnae scholae (cui ne ipsi quidem rei adsentior, si ad aliquem merito concurritur), non tamen hoc eo valet, ut fugiendae sint omnino scholae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 83:3)
altera est calumnia nullam artem falsis assentiri opinionibus, quia constitui sine perceptione non possit, quae semper vera sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 286:1)
rhetoricen assentiri falsis, non esse igitur artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 286:2)
maxime favet iudex, qui sibi dicentem assentiri putat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 213:2)
cum proposita consultatione rogatus sententiam, si modo est sanus, non quiritet, sed quam maxime potest civili et humano ingressu mereri adsensum deliberantis velit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:2)
tamen nec iis adsentior, qui detrahunt refutationem tanquam probationi subiectam, ut Aristoteles;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:1)
haec evidentior figura est, cum alicui rei assentimur, quae est futura pro nobis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 99:1)
adsentior, adsentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 161:5)
cui non adsentior, cum sit unius figurae, mixta quoque et idem et diversum significantia, quod et ipsum διαλλαγη`ν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 203:1)
fateor autem verborum quoque figuras posse plures reperiri a quibusdam, ita iis, quae ab auctoribus claris traduntur, meliores non adsentior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 244:1)
Postquam Caesar dicundi finem fecit, ceteri verbo alius alii varie adsentiebantur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장1)
Quod ex aliena virtute sibi arrogant, id mihi ex mea non concedunt, scilicet quia imagines non habeo et quia mihi nova nobilitas est, quam certe peperisse melius est quam acceptam corrupisse.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장44)
Optimos nos esse, sapientissimos adfirmantibus adsentimur, cum sciamus illos saepe multa mentiri.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 11:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION