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In sesqualtera vero duorum est differentia, in sesquitertia trium, in sesquiquarta quattuor et deinceps secundum superparticulares formas numerorum, quod ad differentias
adtinet
, uno tantum crescit adiectio numerum explicans naturalem.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Ex eiusdem atque alterius numeri natura qui sunt quadratus et parte altera longior, omnes proportionum habitudines constare 4:2)
Cuius haec ratio est, quoniam arithmetica dispositio aequas tantum per differentias dividit quantitates, geometrica vero terminos aequa proportione coniungit, at vero armonica ad aliquid quodammodo
relata
consideratione neque solum in terminis speculationem proportionis habet neque solum in differentiis, sed in utrisque communiter.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quare dicta sit armonica medietas ea, quae digesta est 1:2)
Haecine praemia
referimus
tibi obsequentes?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:9)
Nam de compositis falso litteris, quibus libertatem arguor sperasse Romanam, quid
attinet
dicere?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:15)
Quodsi natura pulchra sunt, quid id tua
refert
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:20)
Quid autem est quod ad praecipuos uiros de his enim sermo est, qui uirtute gloriam petunt, quid, inquam, est quod ad hos de fama post resolutum morte suprema corpus
attineat
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:15)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec doloribus molestiisque subiectam quid
attinet
dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Quantos illae morbos, quam intolerabiles dolores quasi quendam fructum nequitiae fruentium solent
referre
corporibus!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:2)
— Cum multa, inquit, beatitudo continere uideatur, utrumne haec omnia unum ueluti corpus beatitudinis quadam partium uarietate coniungant an sit eorum aliquid quod beatitudinis substantiam compleat, ad hoc uero cetera
referantur
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 3:17)
Quid igitur, haecine omnia, bonum, sufficientia, potentia cetera que, ueluti quaedam beatitudinis membra sunt an ad bonum ueluti ad uerticem cuncta
referuntur
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:3)
nam uel ad nihil unum cuncta
referuntur
et uno ueluti uertice destituta sine rectore fluitabunt aut si quid est ad quod uniuersa festinant id erit omnium summum bonorum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:34)
Huc te si reducem
referat
uia
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 23:1)
Uis aptam meritis uicem
referre
:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 11:1)
cum uero ad ea quae mouet atque disponit
refertur
, fatum a ueteribus appellatum est. Quae diuersa esse facile liquebit si quis utriusque uim mente conspexerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:5)
Aut quid hoc
refert
uaticinio illo ridiculo tiresiae:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 5:4)
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