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Servi venere in mentem Syri
Calliditates
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 130)
Verum hoc saepe, Phormio, Vereor, ne istaec
fortitudo
in nervum erumpat denique.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 241)
an, si frequentissime de iustitia,
fortitudine
, temperantia ceterisque similibus disserendum est, adeo ut vix ulla possit causa reperiri in quam non aliqua ex his incidat quaestio, eaque omnia inventione atque elocutione sunt explicanda, dubitabitur, ubicunque vis ingenii et copia dicendi postulatur, ibi partes oratoris esse praecipuas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 13:1)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione adnotandum erit, quae in prooemio conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam occulta
calliditas
(namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
non
fortitudinem
postulat res eadem, cum saepe contra turbulentas populi minas, saepe cum periculosa potentium offensa, nonnunquam, ut iudicio Miloniano, inter circumfusa militum arma dicendum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 330:5)
nam et latro pugnabit acriter, virtus tamen erit
fortitudo
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 332:2)
alii, quia non omnium virtutum materia sit tota vita, sed pleraeque earum versentur in partibus, sicut iustitia,
fortitudo
, continentia propriis officiis et suo fine intelliguntur, rhetoricen quoque dicunt in una aliqua parte ponendam, eique locum in ethice negotialem adsignant id est πραγματικόν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 336:2)
alias in species virtutum dividere laudem,
fortitudinis
, iustitiae, continentiae , ac singulis adsignare, quae secundum quamque earum gesta erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:2)
minus Lacedaemone studia litterarum quam Athenis honores merebuntur, plus patientia ac
fortitudo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 212:3)
effugienda igitur in hac praecipue parte omnis
calliditatis
suspicio, neque enim se usquam custodit magis iudex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 215:1)
quod non est iustitia, potest esse virtus, si est
fortitudo
, constantia, continentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:2)
ut cum Hannibalis bellicis laudibus ampliatur virtus Scipionis, et
fortitudinem
Gallorum Germanorumque miramur, quo sit maior C. Caesaris gloria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 174:3)
nam nec omnibus, qui fuerint manu prompti, viri fortis nomen concesserim, quia sine virtute intelligi non potest
fortitudo
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 29:3)
nam quomodo pugnam ineuntibus tot simul metus laboris, dolorum, postremo mortis ipsius exciderint, nisi in eorum locum pietas et
fortitudo
et honesti praesens imago successerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 34:2)
An de iustitia,
fortitudine
, abstinentia, temperantia, pietate non plurima dicet orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 69:1)
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