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Tibi pater me
dedo
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 363)
Davo ego istuc
dedam
iam negoti.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 4182)
Apud Antiphonem uterque, mater et pater, Quasi
dedita
opera domi erant, ut nullo modo Introire possem quin viderent me.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 25)
ut Thaidi me
dedam
, et faciam quod iubeat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 79)
Dedo
patri me nunc iam ut frugalior sim quam vult.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 36)
Prius quam hanc uxorem duxi habebam alibi animum amori
deditum
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 120)
sed magis aligera est magis et medicata sagitta, quam iacit umbrosi dominatio lubrica mundi, eludens excussa oculos calamique volantis praepete transcursu cordis penetralia Agens, nec segnis natura animae est aut tarda cavendi vulneris, ignitum quoniam Deus indidit olli ingenium, purum, sapiens, subtile, serenum, mobile, sollicitum, velox, agitabile, acutum, factorem modo casta suum veneretur et ipsi militet ac victum proculcet sobria mundum, nil de pestiferis opibus aut falsificatis terrarum spoliis stulto oblectamine libans, ne sub fasce iacens alieno et
dedita
regno non queat argutas hostis vitare sagittas, sed quid ego omne malum mundique hominumque maligni hostis ad invidiam detorqueo, cum mala nostra ex nostris concreta animis genus et caput et vim, quid sint, quid valeant, sumant de corde parente?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1136)
nam meritus de me est quod queam illi ut
commodem
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 164)
Ancillas
dedo
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 219)
Verum ubi ductores acie revocaveris ambo, deterior qui visus, eum, ne prodigus obsit,
dede
neci;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 5:1)
siquis infamem mihi nunc iuvencum
dedat
iratae, lacerare ferro et frangere enitar modo multum amati cornua monstri.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 2715)
invidus, iracundus, iners, vinosus, amator, nemo adeo ferus est, ut non mitescere possit, si modo culturae patientem
commodet
aurem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 120)
siquis emat citharas, emptas conportet in unum, nec studio citharae nec Musae
deditus
ulli, si scalpra et formas non sutor, nautica vela aversus mercaturis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 2:19)
sic homines saepe, cum obeunt pluris competitores et vident unum esse aliquem qui haec officia maxime animadvertat, ei se
dedunt
, deserunt ceteros, minutatim ex communibus proprii, ex fucosis firmi suifragatores evadunt.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 2:4)
ut si quis palaestrae peritus, cum in aliquod plenum pueris gymnasium venerit, expertus eorum omni modo corpus animumque discernat, cui quisque certamini praeparandus sit, ita praeceptorem eloquentiae, cum sagaciter fuerit intuitus, cuius ingenium presso limatoque genere dicendi, cuius acri, gravi, dulci, aspero, nitido, urbano maxime gaudeat, ita se
commodaturum
singulis, ut in eo, quo quisque eminet, provehatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 131:2)
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