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quae
diligentissime
contra Aristonem dicuntur a Chrysippo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 93:4)
quos quidem tibi studiose et
diligenter
tractandos magnopere censeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 107:2)
antiquorum autem sententiam Antiochus noster mihi videtur persequi
diligentissime
, quam eandem Aristoteli fuisse et Polemonis docet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 19:7)
dictum est omnino de hac re alio loco
diligentius
, sed quia nimis indociles quidam tardique sunt admonendi videntur saepius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 12:3)
Quod cum saepe alias tum maxime animadverti cum apud C. Cottam familiarem meum accurate sane et
diligenter
de dis inmortalibus disputatumst.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 15:1)
Summa vero vis infinitatis et magna ac
diligenti
contemplatione dignissima est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 50:1)
qui autem omnia quae ad cultum deorum pertinerent diligenter retractarent et tamquam relegerent,
sunt dicti religiosi ex relegendo,
elegantes ex eligendo, [tamquam]
diligendo
diligentes
, ex intellegendo intellegentes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 72:2)
Ad hanc providentiam naturae tam
diligentem
tamque sollertem adiungi multa possunt, e quibus intellegatur quantae res hominibus a dis quamque eximiae tributae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 140:1)
est enim mihi tecum pro aris et focis certamen et pro deorum templis atque delubris proque urbis muris, quos vos pontifices sanctos esse dicitis
diligentiusque
urbem religione quam ipsis moenibus cingitis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 95:3)
In omnibus autem negotiis, prius quam aggrediare, adhibenda est praeparatio
diligens
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 95:5)
Hane naturae tam
diligentem
fabricam imitata est hominum verecundia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:1)
quae autem parva videntur esse delicta neque a multis intellegi possunt, ab iis est
diligentius
declinandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 186:2)
Itaque, ut in fidibus musicorum aures vel minima sentiunt, sic nos, si acres ac
diligentes
esse volumus animadversores[que] vitiorum, magna saepe intellegemus ex parvis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 188:1)
non numquam tamen est largiendum, nec hoc benignitatis genus omnino repudiandum est et saepe idoneis hominibus indigentibus de re familiari impertiendum, sed
diligenter
atque moderate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 71:3)
Sed de hoc genere toto in iis libris, quos de re publica scripsi,
diligenter
est disputatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 80:5)
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