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absolvatur reus, aut
innocentia
ipsius fit aut interveniente aliqua potestate aut vi aut corrupto iudicio aut difficultate probationis aut praevaricatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 38:1)
Quo in genere semper prior debebit esse defensio, primum quia natura potior est salus nostra quam adversarii pernicies, deinde quod plus habebimus in accusatione auctoritatis, si prius de
innocentia
nostra constiterit, postremum, quod ita demum duplex causa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 92:1)
plurimos tamen haec salva
innocentia
facere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 108:1)
at cum maledicta sunt tantum, et non intelligere interim bonae
conscientiae
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 139:5)
nam ubi libido dominatur,
innocentiae
leve praesidium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 366:3)
melior fiet praecedente spondeo vel bacchio, ut si idem mutes leave
innocentiae
praesidium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:1)
nam sine hac quidem
conscientia
ipsa illa ex tempore dicendi facultas inanem modo dabit et verba in labris nascentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 164:3)
nisi forte prior ille Africanus, qui patria cedere quam cum tribuno plebis humillimo contendere de
innocentia
sua maluit, inutiliter sibi videtur consuluisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:2)
sed in veris quoque sufficit
conscientia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:3)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam
innocentiae
, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
neque enim tantum id dico, eum, qui sit orator, virum bonum esse oportere, sed ne futurum quidem oratorem nisi virum . nam certe neque intelligentiam concesseris iis qui, proposita honestorum ac turpium via, peiorem sequi malent, neque prudentiam, cum in gravissimas frequenter legum, semper vero malae
conscientiae
poenas a semet ipsis improviso rerum exitu induantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 9:2)
optima est autem emendatio verecundiae fiducia, et quamlibet imbecilla frons magna
conscientia
sustinetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 104:4)
Agitabatur magis magisque in dies animus ferox inopia rei familiaris et
conscientia
scelerum, quae utraque iis artibus auxerat, quas supra memoravi.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 5장9)
Postquam divitiae honori esse coepere et eas gloria, imperium, potentia sequebatur, hebescere virtus, paupertas probro haberi,
innocentia
pro malevolentia duci coepit.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 12장1)
ita
conscientia
mentem excitam vastabat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 15장5)
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