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caput inserit ille trilingue coniugis in
fauces
atque oscula fervidus intrat, insinuans oris coitu genitale venenum, nupta voluptatis vi saucia mordicus haustum frangit amatoris blanda inter foedera guttur, infusasque bibit caro pereunte salivas.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1147)
linquit inlaesam rapinam,
faucibus
siccis fugit, ungue ab imo usque ad capillum salva reddit omnia, confitens ardere sese;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.52)
plectrum palati et
faucium
saevus tibi tortor revulsit, nec tamen silentium indixit ori quo fatebaris Deum.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.12)
profert statim martyr retectam, pandit ima et
faucium
;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1380)
"qui fecit ut vis vocis expressa intimo pulmone et oris torta sub testudine nunc ex palato det repercussos sonos, nunc temperetur dentium de pectine, sitque his agendis lingua plectrum mobile, si mandet idem
faucium
sic fistulas spirare flatu concinentes consono ut verba in ipsis explicent meatibus, vel exitu oris cymbalis profarier nunc pressa parce labra, nunc hiantia, dubitasne verti posse naturae statum, cui facta forma est, qualis esset primitus?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1395)
"scrutare vel tu nunc latebras
faucium
, intraque dentes curiosum pollicem circumfer, haustus vel patentes inspice, lateatne quidquam quod regat spiramina."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1412)
"sed peremptoris manus succedet illis, strangulatrix
faucium
;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1455)
excepit adstans angelus coram Deo et quae loeutus martyr et quae pertulit, nec verba solum disserentis condidit, sed ipsa pingens vulnera expressit stilo laterum, genarum pectorisque et
faucium
.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1464)
vix capiunt patuli populorum gaudia campi, haeret et in magnis densa cohors spatiis, angustum tantis illud specus esse catervis haud dubium est, ampla
fauce
licet pateat, stat sed iuxta aliud, quod tanta frequentia templum tunc adeat cultu nobile regifico, parietibus celsum sublimibus atque superba maiestate potens muneribusque opulens.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.54)
conpressa ligantur vincla lacertorum sub mentum et
faucibus
artis extorquent animam, nullo quae vulnere rapta palpitat atque aditu spiraminis intercepto inclusam patitur venarum carcere mortem.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1164)
pulsavit resono modulantia tympana plectro turba Dei celebrans mirum ac memorabile saeclis omnipotentis opus, liquidas inter freta ripas fluctibus incisis et subsistente procella crescere suspensosque globos potuisse teneri, sic expugnata vitiorum gente resultant mystica dulcimodis virtutum carmina psalmis, ventum erat ad
fauces
portae castrensis, ubi artum liminis introitum bifori dant cardine claustra.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1183)
Crucior, bolum tantum mihi ereptum tam de subito e
faucibus
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 27)
inde, lupi ceu raptores atra in nebula, quos improba ventris exegit caecos rabies, catulique relicti
faucibus
exspectant siccis, per tela, per hostis vadimus haud dubiam in mortem, mediaeque tenemus urbis iter;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 15:8)
Obstipui, steteruntque comae et vox
faucibus
haesit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 32:13)
" Tum vero ancipiti mentem formidine pressus obstipui, steteruntque comae et vox
faucibus
haesit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 3:18)
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