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Sed postquam medullitus oculos mentis infixi et per efficacissima signa divinam providentiam hoc effecisse cognovi, admiratione cedente, derisiva quedam supervenit despectio, cum gentes noverim contra romani populi preheminentiam
fremuisse
, cum videam populos vana meditantes, ut ipse solebam, cum insuper doleam reges et principes in hoc unico concordantes:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:7)
"Quare
fremuerunt
gentes, et populi meditati sunt inania?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 1:10)
sed fore qui gravidam imperiis belloque
frementem
Ytaliam regeret. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 20:2)
sed ex nunc ex principiis fidei cristiane iterum patefaciendum est. Maxime enim
fremuerunt
et inania meditati sunt in romanum Principatum qui zelatores fidei cristiane se dicunt;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:3)
1. Ex precedenter memorata confusione linguarum non leviter opinamur per universa mundi climata climatumque plagas incolendas et angulos tunc primum homines fuisse
dispersos
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 50:1)
Quare falsum esset dicere curia carere Ytalos, quanquam Principe careamus, quoniam curiam habemus, licet corporaliter sit
dispersa
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 171:5)
Quid vultum rubore suffundis et
frementibus
labiis inpatientiam pectoris contestans?
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 5:17)
Nihil illo ditius, qui corpus domini canistro viminco, sanguinem portat vitro, qui avaritiam proiecit e templo, qui absque funiculo et increpatione vendentium columbas, id est dona Spiritus Sancti, mensas subvertit mammonae et nummulariorum aera
dispersit
, ut domus Dei domus vocaretur orationis et non latronum spelunca.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 20:9)
dispersi
protinus algae inquisitores agerent cum remige nudo non dubitaturi fugitivum dicere piscem depastumque diu vivaria Caesaris, inde elapsum veterem ad dominum debere reverti, si quid Palfurio, si credimus Armillato, quidquid conspicuum pulchrumque est aequore toto, res fisci est, ubicumque natat, donabitur ergo, ne pereat.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV20)
"scilicet hoc fuerat, propter quod saepe relicta coniuge per montem adversum gelidasque cucurri Esquilias,
fremeret
saeva cum grandine vernus Iuppiter et multo stillaret paenula nimbo."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V39)
canibus pigris scabicque vetusta levibus et siccae lambentibus ora lucernae nomen erit pardus tigris leo, si quid adhuc est quod
fremat
in terris violentius;
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII14)
mundi principio indulsit communis conditor illis tantum animas, nobis animum quoque, mutnus ut nos adfectus petere auxilium et praestare iuberet,
dispersos
trahere in populum, migrare vetusto de nemore et proavis habitatas linquere silvas, aedificare domos, laribus coniungere nostris tectum aliud, tutos vicino limine somnos ut collata daret fiducia, protegere armis lapsum aut ingenti nutantem vulnere civem, communi dare signa tuba, defendier isdem turribus atque una portarum clave teneri.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV55)
Ille
dispersam
toto mari pestem semel et in perpetuum volens extinguere divino quodam apparatu adgressus est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PIRATICUM 7:2)
in parvas igitur partis
dispergitur
umor, quas oculi nulla possunt ratione videre.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:21)
dissoluuntur enim positurae principiorum et penitus motus vitales inpediuntur, donec materies omnis concussa per artus vitalis animae nodos a corpore solvit
dispersamque
foras per caulas eiecit omnis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:4)
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