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Sed
distinguendum
videtur, quonam modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 170:1)
quo modo autem
distingui
possunt vera somnia a falsis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 217:11)
"Sed
distinguendum
videtur quonam modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 170:1)
quo modo autem
distingui
possunt vera somnia a falsis, cum eadem et aliis aliter evadant et eisdem non semper eodem modo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 217:11)
sed tamen signa conturbantur quibus voluntas a simulatione
distingui
posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 9 4:8)
nullo enim modo poterat causa Lepidi
distingui
ab Antonio omniumque iudicio etiam durior erat quod, cum honoribus amplissimis a senatu esset Lepidus ornatus tum etiam paucis ante diebus praeclaras litteras ad senatum misisset, repente non solum recepit reliquias hostium sed bellum acerrime terra marique gerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 12 1:6)
quam si subtraxeris, qui
distingues
artificem ab inscio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:5)
naturam accusa, quae in profundo veritatem ut ait Democritus penitus abstruserit'. alii autem elegantius, qui etiam queruntur quod eos insimulemus omnia incerta dicere, quantumque intersit inter incertum et id quod percipi non possit docere conantur eaque
distinguere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 43:5)
Simili in errore versantur cum convicio veritatis coacti perspicua a perceptis volunt
distinguere
et conantur ostendere esse aliquid perspicui, verum illud quidem et inpressum in animo atque mente, neque tamen id percipi ac conprendi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 46:4)
sin autem negabunt vera visa a falsis posse
distingui
, qui poterunt longius progredi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 60:2)
'Deinde cum mens moveatur ipsa per sese, ut et ea declarant quae cogitatione depingimus et ea quae vel dormientibus vel furiosis videntur non inquam veri simile sit sic etiam mentem moveri ut non modo non internoscat vera illa visa sint anne falsa, sed ut in is nihil intersit omnino', ut si qui tremerent et exalbescerent vel ipsi per se motu mentis aliquo vel obiecta terribili re extrinsecus, nihil ut esset qui
distingueretur
tremor ille et pallor, neque ut quicquam interesset
intestinum et oblatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 65:1)
sed et ad ceteras res habet quandam artem qua vera a falsis possit
distinguere
, et ad similitudines istas usus adhibendus est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:2)
posse enim eum falsa a veris et quae non possint percipi ab iis quae possint
distinguere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:8)
tu vero, qui visa sensibus alia vera dicas esse alia falsa, qui ea
distinguis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 108:6)
Qui igitur P. Servilium Geminum videbat, si Quintum se videre putabat, incidebat in eius modi visum quod percipi non posset, quia nulla nota verum
distinguebatur
a falso;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:1)
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