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Simili in errore versantur cum convicio veritatis coacti perspicua a perceptis volunt
distinguere
et conantur ostendere esse aliquid perspicui, verum illud quidem et inpressum in animo atque mente, neque tamen id percipi ac conprendi posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 46:4)
nihil interesse autem non modo si omni ex parte eiusdem modi sint sed etiam si
discerni
non possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:6)
sin autem negabunt vera visa a falsis posse
distingui
, qui poterunt longius progredi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 60:2)
'Deinde cum mens moveatur ipsa per sese, ut et ea declarant quae cogitatione depingimus et ea quae vel dormientibus vel furiosis videntur non inquam veri simile sit sic etiam mentem moveri ut non modo non internoscat vera illa visa sint anne falsa, sed ut in is nihil intersit omnino', ut si qui tremerent et exalbescerent vel ipsi per se motu mentis aliquo vel obiecta terribili re extrinsecus, nihil ut esset qui
distingueretur
tremor ille et pallor, neque ut quicquam interesset
intestinum et oblatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 65:1)
sed et ad ceteras res habet quandam artem qua vera a falsis possit
distinguere
, et ad similitudines istas usus adhibendus est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 78:2)
posse enim eum falsa a veris et quae non possint percipi ab iis quae possint
distinguere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:8)
tu vero, qui visa sensibus alia vera dicas esse alia falsa, qui ea
distinguis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 108:6)
Qui igitur P. Servilium Geminum videbat, si Quintum se videre putabat, incidebat in eius modi visum quod percipi non posset, quia nulla nota verum
distinguebatur
a falso;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 113:1)
Putasne te posse quae C. Verres in quaestura, quae in legatione, quae in praetura, quae Romae, quae in Italia, quae in Achaia, Asia Pamphyliaque peccarit, ea, quem ad modum locis temporibusque divisa sint, sic criminibus et oratione
distinguere
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 12장 2:1)
- nec vero sine philosophorum disciplina genus et speciem cuiusque rei cernere neque earn definiendo explicare nec tribuere in partis possumus nec iudicare quae vera quae falsa sint neque cernere consequentia, repugnantia videre, ambigua
distinguere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 4장 3:1)
isque uno tenore, ut aiunt, in dicendo fluit nihil adferens praeter facilitatem et aequabilitatem aut addit aliquos ut in corona toros omnemque orationem ornamentis modicis verborum sententiarumque
distinguit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 6장 1:2)
sophistarum, de quibus supra dixi, magis
distinguenda
similitudo videtur, qui omnes eosdem volunt flores quos adhibet orator in causis persequi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 19장 5:1)
res involutas definiendo explicavimus, ius civile laudavimus, verba ambigua
distinximus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 29장 2:2)
causa igitur haec, non natura
distinguit
, quae quoniam utro accessit, id fit propensius, si utroque adiuncta est, paria fiant necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 2:5)
an tu civem ab hoste natura ac loco, non animo factisque
distinguis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장 2:5)
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