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ut malus arborem significat an hominem non bonum apice
distinguitur
, palus aliud priore syllaba longa aliud sequenti significat, et cum eadem littera nominativo casu brevis, ablativo longa est, utrum sequamur, plerumque hac nota monendi sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:2)
in quo pueris nobis ad pinguem sane sonum qu et oi utebantur, tantum ut ab illo qui
distingueretur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 293:2)
superest lectio, in qua puer ut sciat, ubi suspendere spiritum debeat, quo loco versum
distinguere
, ubi claudatur sensus, unde incipiat, quando attollenda vel summittenda sit vox, quo quidque flexu, quid lentius, celerius, concitatius, lenius dicendum, demonstrari nisi in opere ipso non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 303:1)
esse tamen flexum quendam, quo
distinguantur
ab iis, in quibus poeta persona sua utetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 305:2)
aut quo melius vel defendet reum vel reget consilia, qui citharae sonos nominibus et spatiis
distinxerit
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 334:2)
eorum autem, qui dicendi facultatem a maiore ac magis expetenda vitae laude secernunt, quidam rhetoricen vim tantum, quidam scientiam sed non virtutem, quidam usum, quidam artem quidem sed a scientia et virtute
diiunctam
, quidam etiam pravitatem quandam artis, id est κακοτεχνίαν nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:5)
quae a forensi ratione
diiungitur
et est accommodata privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae dialecticae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
hoc genus Cicero scientia et actione
distinguit
, ut sit scientiae, an providentia mundus regatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 70:1)
hi thesin a causa sic
distinguunt
, ut illa sit spectativae partis, haec activae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:5)
sed quoniam, quod iure dicimur fecisse, non hunc solum intellectum habet, ut lege, sed illum quoque, ut iuste fecisse videamur, secuti Antonium apertius voluerunt eosdem status
distinguere
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 128:4)
quo diligentius
distinguenda
sunt singula, ut quid quoque loco prosit ostendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 122:1)
interim expediet expositiones brevi interfatione
distinguere
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 139:2)
distinguamus
igitur genera causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 157:1)
quia, nisi
distinxerimus
, verendum est, ne bona nostra permixtis malis inquinentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 191:2)
nam et iuris quaestiones facit et qualitatem
distinguit
et ad coniecturam plurimum confert:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 138:1)
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