도구

도구

라틴어 문장 검색

membrum autem est sensus numeris conclusus, sed a toto corpore abruptus et per se nihil efficiens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:1)
praestare debet ut sensum concludat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 382:3)
densior ille hic copiosior, ille concludit adstrictius hic latius, pugnat ille acumine semper hic frequenter et , illi nihil detrahi potest huic nihil adiici, curae plus in illo in hoc naturae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 107:3)
nec utique certum imperaverim , sed maxime ut quisque finietur locus, ni forte tam , ut ipse quoque dividi debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 122:4)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
Stoici, sicut copiam nitoremque eloquentiae fere praeceptoribus suis concedant necesse est, ita nullos aut probare acrius aut concludere subtilius contendunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 77:5)
Modo latius virtus funditur, regna urbes provincias temperat, fert leges, colit amicitias, inter propinquos liberosque dispensat officia, modo arto fine concluditur paupertatis exilii orbitatis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 28:1)
Seneca Lucilio suo salutem Rem utilem desideras et ad sapientiam properanti necessariam, dividi philosophiam et ingens corpus eius in membra disponi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 891)
Dividi enim illam, non concidi, utile est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 2:4)
Quam in tria rursus dividi placuit, ut prima esset inspectio suum cuique distribuens et aestimans quanto quidque dignum sit, maxime utilis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 14:2)
omne hoc, quod vides, quo divina atque humana conclusa sunt, unum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 51:9)
itaque memini Latronem PORCIVM, ut exprobraret hanc audiendi scolasticis neglegentiam, maxime quia TRIARIVS conpositione uerborum belle cadentium multos scolasticos delectabat, omnes decipiebat, in quadam controuersia, cum magna quasi ui fluerent et concitata, sic locum conclusisse:
(세네카, Controversiae, book 7, Thema. Liberi parentes alant, aut uinciantur. Quidam cum haberet uxorem et ex ea filium, peregre profectus est. a piratis captus scripsit de redemptione epistulas uxori et filio. Vxor flendo oculos perdidit. filium euntem ad redemptionem patris alimenta po 10:2)
Et illud quod SENIANVS dixit habet sui generis insaniam, cum diceret nocte non debere sumi supplicium post longam descriptionem conclusit:
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Maiestatis laesae sit actio. Flamininus proconsul inter cenam a meretrice rogatus, quae aiebat se numquam uidisse hominem decollari, unum ex damnatis occidit. accusatur maiestatis. 27:4)
sed prius istam quaestiunculam dividam et rem aequam ab iniqua separabo.
(세네카, 행복론, Liber VI 52:7)
Excussa iam antiqua credulitate et saeculo ad summam perducto sollertiam cum ambitu congressus, multiformi malo, et cum potentiae immensa cupiditate, quam totus orbis in tres divisus satiare non poterat, adversus vitia civitatis degenerantis et pessum sua mole sidentis stetit solus et cadentem rem publicam, quantum modo una retrahi manu poterat, tenuit, donec abstractus comitem se diu sustentatae ruinae dedit simulque exstincta sunt quae nefas erat dividi;
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 7:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION