도구

도구

라틴어 문장 검색

atque, ut a prima divisione ordiar, non idem demonstrativis et deliberativis et iudicialibus causis conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:4)
sed divisio quoque adfert eandem iniuriam pudori, ut si intercapedinis nominativo casu quis utatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 109:2)
itaque videas et divisionem pro sententia poni et argumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:3)
non ferrem te, etiamsi repudiasses, divisio est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 214:1)
poetae quidem etiam verborum divisione faciunt transgressionem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 285:1)
partitionem quoque et propositionem et divisionem et duarum cognationem, quod est, ut idem valeant quae videntur esse diversa, ut non is demum sit veneficus, qui vitam abstulit data potione, sed etiam qui mentem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:1)
neque enim locuti sunt ad hanc regulam et diligentiam primi homines, nec prooemiis praeparare, docere expositione, argumentis probate, adfectibus commovere scierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:1)
plerique enim ex commissuris eorum vel divisione fiunt pedes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 347:1)
est enim quoddam ipsa divisione verborum latens tempus, ut pentametri medio spondeo, qui nisi alterius verbi fine, alterius initio constat, versum non efficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 355:1)
cum et verba intercidant invalescantque temporibus, ut quorum sit regula in consuetudine, eaque non sua natura sint bona aut mala (nam per se soni tantum sunt), sed prout opportune proprieque aut secus collocata sunt, et cum rebus accommodata sit, tum ipsa varietate gratissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 146:2)
postremo habebunt modum et fine, qui esse citra divisionem nullus potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 240:1)
verum et in iis quae scripsimus complectendis multum valent, et in iis quae cogitamus continendis prope solae (excepta, quae potentissima est, exercitatione) divisio et compositio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 131:1)
dubium aequitatis regula examinandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 90:3)
et antiqua quidem illa divisio inter Atticos atque Asianos fuit, cum hi pressi et integri, contra inflati illi et inanes haberentur, in his nihil superflueret, illis iudicium maxime ac modus deesset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 182:1)
at quod libris dedicatum in , id ac limatum et ad legem ac regulam conpositum esse oportere, quia veniat in manus doctorum et iudices artis habeat artifices.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 216:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION