도구

도구

라틴어 문장 검색

obsequio tranantur aquae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:141)
obsequium tigresque domat Numidasque leones;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:143)
arserat obsequio Semele Iovis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권312)
timor et deus ille deorum est ". Laeta malo nimiumque potens perituraque amantis obsequio Semele "qualem Saturnia" dixit "te solet amplecti, Veneris cum foedus initis, da mihi te talem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 31:6)
dixit, nec dubitat nec, qua sit clementissimus amnis, quaerit et obsequio deferri spernit aquarum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 11:10)
hoc est cum miseris solum commune beatis, ambobus tribui quod solet obsequium :
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 615)
Quin immo, iis qui cognitionem detinent ac praesertim ea utendi dominatum oeconomicum, eae permagnum dominationem praebent super totum humanum genus superque mundum universum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 140:2)
Re quidem vera technica sibi proponere solet ut ne aliquid extra eius strictissimam logicam maneat, et “homo qui eius primas sustinet partes scit eam ad extremum minime dirigi ad utilitatem nec beneficium, sed ad dominationem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:3)
dominationem quidem strictissimo verbi adhibito sensu”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:4)
Nihilominus, cum in homine capacitas contemplationis et obsequii amittitur, condiciones inducuntur ut operis notio deformetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:3)
Propriam praestantiam non comprehendit tamquam rationem gloriae personalis vel irresponsalis dominationis, sed uti diversam facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex eius fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:8)
Hoc postulat ut vitetur studium dominationis et merae voluptatum acervationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:9)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
quod generosa potest anima, lucis et aetheris indigena, solvere dignius obsequium, quam data munera si recinat artificem modulata suum?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum7)
conpensare cupit taeterrima vulnera laesae iustitiae sero obsequio veniaque petenda;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권160)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION