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Cui accedit ad fugiendam corporis societatem, et prosequendam
summi
boni conjunctionem exhortatio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 1:3)
ut dicerent animas hominum pariter ac bestiarum esse communes, earumque
summum
praemium, si magnorum philosophorum animae in apes aut luscinias demigrarent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:9)
quae occurrens querelae humanae,
eo
quod justi qui praecesserunt, videantur usque ad judicii diem, per plurimum scilicet temporis, debita sibi remuneratione fraudari, mirabiliter ait coronae esse similem illum judicii diem (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:14)
Illud quoque non reliquit occultum
eo
quod superiores videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui postea.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:18)
eo
quod spatium, inquit, incipiunt recipere fruentes et immortales.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:22)
Quod ideo frequentavit, ut scires hinc bonum illud philosophos transtulisse, quod
summum
asserunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:16)
eo
quod ordinem vivendi atque usum non in terrenis voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
eo
quod patris sui moribus adhaeserit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:3)
Omnibus invida, sibi vilis, in
summis
divitiis inops, affectu extenuat quod censu abundat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:2)
eo
quod imperitare corpori et sensibus ejus ac voluptatibus, votique modum tenere, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
eo
quod irrationabilem et superflui vulgarisque sermonis loquacitatem indiscreta quaedam sobriae doctrinae coegit mysteria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:15)
et quamvis
summo
quaesitus fuerit labore, animam nihil juvat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:10)
eo
quod ii qui pereunt, sua pereunt negligentia:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:30)
eo
quod sermo remissionis peccatorum animam servitute exuat, et disciplinae plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
Ejicitur itaque et excluditur,
eo
quod jam cum Domino Jesu esse non possit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:20)
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