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item sublata epistyliorum ornamenta et pluteorum columnarumque superiorum distributio operosam detrahit molestiam
sumptusque
inminuit ex magna parte summam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 1장32)
quid enim putemus suspicari, qui rogetur de patrimonio
sumptus
faciendos committere gratiae petentis, nisi praedae compendiique eius causa iudicet faciundum?
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 머리말30)
quod enim antiqui insumentes laborem et industriam probare contendebant artibus, id nunc coloribus et eorum eleganti specie consecuntur, et quam subtilitas artificis adiciebat operibus auctoritatem, nunc dominicus
sumptus
efficit, ne desideretur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 5장25)
Sin autem minore
sumptu
voluerimus, sic est faciendum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장36)
nam architectus, cum publicum opus curandum recipit, pollicetur, quanto
sumptu
id sit futurum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말2)
namque non sine poena grassarentur inperiti, sed qui summa doctrinarum subtilitate essent prudentes, sine dubitatione profiterentur architecturam, neque patres familiarum inducerentur ad infinitas
sumptuum
profusiones, ut et e bonis eicerentur, ipsique architecti poenae timore coacti diligentius modum inpensarum ratiocinantes explicarent, uti patres familiarum ad id, quod praeparavissent, seu paulo amplius adicientes, aedificia expedirent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말8)
qui autem adiectione dimidia aut ampliore
sumptu
onerantur, amissa spe et inpensa abiecta, fractis rebus et animis desistere coguntur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말10)
is autem comparavit helepolim
sumptibus
inmanibus industria laboreque summo, cuius altitudo fuerat pedum CXXXV, latitudo pedum LX.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장14)
Inest huic computationi
sumptus
supellectilis,
sumptus
atriensium topiariorum fabrorum atque etiam venatorii instrumenti;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 19 3:1)
Denique “Humani
sumptus
sunt iugiter
sumptus
oeconomici, et oeconomicae disfunctiones semper prae se ferunt insumptus quoque humanos”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:10)
Non est ergo vis ultima in homine ipsum esse simpliciter
sumptum
, quia etiam sic
sumptum
ab elementis participatur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:16)
Nam et in animo melius distincta servantur, et ipsa distinctio non sine quodam fermento quo conditur universitas in unius saporis usum varia libamenta confundit, ut, etiamsi quid apparuerit unde
sumptum
sit, aliud tamen esse quam unde
sumptum
noscetur appareat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 6:2)
Sed ne ad aliud quam de quo agitur abducar, nos quoque has apes debemus imitari et quaecumque ex diversa lectione congessimus, separare, melius enim distincta servantur, deinde adhibita ingenii nostri cura et facultate in unum saporem varia illa libamenta confundere, ut etiam si apparuerit, unde
sumptum
sit, aliud tamen esse quam unde
sumptum
est, appareat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 5:1)
Qualiscumque
sumptibus
constet, lucrum est pietatis nomine facere
sumptum
, siquidem inopes quosque refrigerio isto iuvamus, non qua penes vos parasiti adfectant ad gloriam famulandae libertatis sub auctoramento ventris inter contumelias saginandi, sed qua penes deum maior est contemplatio mediocrium.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 16:3)
non enim potis est quaestus fieri, ni
sumptus
sequitur, scio, et tamen quaestus non consistet, si eum
sumptus
superat, soror.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 1, scene 293)
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