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sunt enim ignorantis, cum de aeternitate animorum dicatur, de mente dici, quae omni turbido motu semper vacet, non de partibus is, in quibus aegritudines irae
libidinesque
versentur, quas is, contra quem haec dicuntur, semotas a mente et disclusas putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 79:2)
videre licet alios tanta levitate et iactatione, ut iis fuerit non didicisse melius, alios pecuniae cupidos, gloriae non nullos, multos
libidinum
servos, ut cum eorum vita mirabiliter pugnet oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 12:1)
ira exardescit,
libido
concitatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 58:3)
qui pecuniae cupiditate, qui voluptatum
libidine
feruntur, quorumque ita perturbantur animi, ut non multum absint ab insania, quod insipientibus contingit omnibus, is nullane est adhibenda curatio?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 4:5)
Num reliquae quoque perturbationes animi, formidines
libidines
iracundiae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:4)
iracundia ulciscendi
libido
- ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:7)
eius enim videtur esse proprium motus animi adpetentis regere et sedare semperque adversantem
libidini
moderatam in omni re servare constantiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 17:4)
aegris enim corporibus simillima animi est aegritudo, at non similis aegrotationis est
libido
, non inmoderata laetitia, quae est voluptas animi elata et gestiens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:4)
habet ardorem
libido
, levitatem laetitia gestiens, humilitatem metus, sed aegritudo maiora quaedam, tabem cruciatum adflictationem foeditatem, lacerat exest animum planeque conficit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 27:7)
restant duae perturbationes, laetitia gestiens et
libido
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 8:12)
quae autem ratione adversante incitata est vehementius, ea
libido
est vel cupiditas effrenata, quae in omnibus stultis invenitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:7)
est ergo aegritudo opinio recens mali praesentis, in quo demitti contrahique animo rectum esse videatur, laetitia opinio recens boni praesentis, in quo ecferri rectum esse videatur, metus opinio impendentis mali, quod intolerabile esse videatur,
libido
opinio venturi boni, quod sit ex usu iam praesens esse atque adesse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 14:6)
sed quae iudicia quasque opiniones perturbationum esse dixi, non in eis perturbationes solum positas esse dicunt, verum illa etiam quae efficiuntur perturbationibus, ut aegritudo quasi morsum aliquem doloris efficiat, metus recessum quendam animi et fugam, laetitia profusam hilaritatem,
libido
effrenatam adpetentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:1)
distinguunt illud etiam, ut
libido
sit earum rerum, quae dicuntur de quodam aut quibusdam, quae κατηγορήματα dialectici appellant, ut habere divitias, capere honores, indigentia rerum ipsarum sit, ut honorum, ut pecuniae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:2)
Haec, quae dico, cogitatione inter se differunt, re quidem copulata sunt, eaque oriuntur ex
libidine
et ex laetitia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:3)
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