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quorum contexta viminibus membra vivis hominibus complent; quibus succensis circumventi
flamma
exanimantur homines.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 16장4)
Ita continens
flamma
copias omnes repente a conspectu texit Romanorum. Quod ubi accidit, barbari vehementissimo cursu refugerunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 16장6)
Equites cum intrare fumum et
flammam
densissimam timerent ac, si qui cupidius intraverant, vix suorum ipsi priores partes animadverterent equorum, insidias veriti liberam facultatem sui recipiendi Bellovacis dederunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 17장2)
Magna repente in ipsis operibus
flamma
exstitit. Quaecumque enim per locum praecipitem missa erant, ea vineis et aggere suppressa comprehendebant id ipsum quod morabatur.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 43장2)
Res enim gerebatur et excelso loco et in conspectu exercitus nostri, magnusque utrimque clamor oriebatur. Ita quam quisque poterat maxime insignis, quo notior testatiorque virtus esset eius, telis hostium
flammaeque
se offerebat.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 43장4)
Ita nostri fine proeli facto celeriter opera
flamma
comprehensa partim restinguunt, partim interscindunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 44장3)
In taberna quando sumus, non curamus, quid sit
humus
, sed ad ludum properamus, cui semper insudamus.
(CARMINA BURANA 1:1)
potius ungui quam lavari, numquam ad
flammam
ungui, interdum ad prunam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장8)
potius ungui quam lauari, numquam ad
flammam
ungui, interdum ad prunam.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 4장 2:3)
numquam ad
flammam
ungi, interdum ad prunam.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., IV De his quibus caput infirmum est. 2:6)
pars nectareis adspergite tecta fontibus et
flamma
lucos adolete Sabaeos;
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:137)
non labra rosae, non colla pruinae, non crines aequant violae, non lumina
flammae
.
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:167)
haud aliter iuvenum
flammis
Ephyreia Lais e gemino ditata mari;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:61)
Troianam sola Minervam virginitas Vestalis adit
flammasque
tuetur:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:197)
ad vivum penetrant
flammae
, quo funditus umor defluat et vacuis corrupto sanguine venis arescat fons ipse mali;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:11)
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