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Dum leuibus male fida bonis
fortuna
faueret
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 17:1)
Fortunamque
tuens utramque rectus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 3:1)
anne adhuc eget ammonitione nec per se satis eminet
fortunae
in nos saeuientis asperitas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:5)
Quotiens ego Conigastum in imbecilli cuiusque
fortunas
impetum facientem obuius excepi, quotiens Trigguillam regiae praepositum domus ab incepta, perpetrata iam prorsus iniuria deieci, quotiens miseros quos infinitis calumniis impunita barbarorum semper auaritia uexabat obiecta periculis auctoritate protexi!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:1)
Prouincialium
fortunas
tum priuatis rapinis tum publicis uectigalibus pessumdari non aliter quam qui patiebantur indolui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:3)
Itane nihil
fortunam
puduit si minus accusatae innocentiae at accusantium uilitas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:13)
Eccuius umquam facinoris manifesta confessio ita iudices habuit in seueritate concordes ut non aliquos uel ipse ingenii error humani uel
fortunae
condicio cunctis mortalibus incerta summitteret?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:32)
At uero hic etiam nostris malis cumulus accedit quod existimatio plurimorum non rerum merita sed
fortunae
spectat euentum eaque tantum iudicat esse prouisa quae felicitas commendauerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:10)
hoc tantum dixerim ultimam esse aduersae
fortunae
sarcinam quod, dum miseris aliquod crimen affingitur, quae perferunt meruisse creduntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:13)
Fortuna
uices?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 29:1)
Homines quatimur
fortunae
salo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 45:1)
Postremus aduersum
fortunam
dolor incanduit conquestusque non aequa meritis praemia pensari in extremo Musae saeuientis, uti quae caelum terras quoque pax regeret, uota posuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:3)
quoniam uero quibus gubernaculis mundus regatur oblitus es, has
fortunarum
uices aestimas sine rectore fluitare:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:34)
si penitus aegritudinis tuae causas habitumque cognoui,
fortunae
prioris affectu desiderioque tabescis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:2)
Tu
fortunam
putas erga te esse mutatam:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:14)
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