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Quis est
generosus
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 5:1)
Hoc tibi, cum voles, manifestissimum faciam, comminui et debilitari
generosam
indolem in istas argutias coniectam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 9:7)
Tu istic habes Aetnam, editum illum ac nobilissimum Siciliae montem, quem quare dixerit Messala
unicum
, sive Valgius, apud utrumque enim legi, non reperio, cum plurima loca evomant ignem, non tantum edita, quod crebrius evenit, videlicet quia ignis in altissimum effertur, sed etiam iacentia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 1:1)
Si quis despoliatus amissa
unica
tunica conplorare se malit quam circumspicere, quomodo frigus effugiat et aliquid inveniat, quo tegat scapulas, nonne tibi videatur stultissimus ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 11:2)
Sed si inciderit, ut vulnera, ut famem et omnia,quae bellorum necessitas adfert,
generose
feram, optabo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 4:4)
Hunc animum, quem saepe induunt
generosae
indolis iuvenes, quos alicuius honestae rei pulchritudo percussit, ut omnia fortuita contemnant, profecto sapientia nobis infundet et tradet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 19:1)
Haec vocatur virtus, hoc est honestum et
unicum
hominis bonum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 16:1)
Hoc ergo unum bonum est, quod non tantum perfectus animus, sed
generosus
quoque et indolis bonae sentit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 30:1)
Ita non omnibus obesis mannis et asturconibus et tolutariis praeferres
unicum
illum equum ab ipso Catone defrictum ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 10:3)
Huic rationem servire iusserunt et fecerunt animalis
generosissimi
summum bonum demissum et ignobile, praeterea mixtum portentosumque et ex diversis ac male congruentibus membris.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 9:1)
" His decretis eum illum in conspectum suae condicionis adduxeris et cognoverit beatam esse vitam non quae secundum voluptatem est, sed secundum naturam, cum virtutem
unicum
bonum hominis adamaverit, turpitudinem solum malum fugerit, reliqua omnia, divitias, honores, bonam valitudinem vires, imperia, esse mediam partem nec bonis adnumerandam nec malis, monitorem non desiderant ad singula, qui dicat:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 8:1)
Continuo pecoris
generosi
pullus in arvis Altius ingreditur et mollia crura reponit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 68:1)
Magna et
generosa
res est humanus animus:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 21:2)
Accedunt deinde carmina poetarum, quae adfectibus nostris facem subdant, quibus divitiae velut
unicum
vitae decus ornamentumque laudantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 12:1)
Haec nos similitudo coegit attendere et distinguere specie quidem vicina, re autem plurimum inter se dissidentia, ac dum observamus eos, quos insignes egregium opus fecerat, adnotare, quis rem aliquam
generoso
animo fecisset et magno impetu, sed semel.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 9:1)
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