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sed, quod magis ad nos pertinet et nescire malum est, agitamus,
utrumne
divitiis homines an sint virtute beati, quidve ad amicitias, usus rectumne, trahat nos et quae sit natura boni summumque quid eius.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:7)
in eo plures dissenserunt,
utrumne
hae partes essent rhetorices an opera an, ut Athenaeus credit, elementa, quae vocant στοιχεῖα Sed neque elementa recte quis dixerit, alioqui tantum initia erunt, ut mundi vel umor vel ignis vel materia vel corpora insecabilia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 44:1)
viderimus tamen,
utrum
id sit status an in eo status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:1)
utrum
, cum Cottam appetisset, an cum ipse sese conaretur occidere, telum e manibus ereptum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:3)
optio vobis datur,
utrum
velitis casu illo itinere Varenum usum esse an huius persuasu et inductu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:5)
multum etiam refert, si argumento nitemur odii,
utrum
hoc ex invidia sit an ex iniuria an ex ambitu, vetus an novum, adversus inferiorem, parem, superiorem, alienum, propinquum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 272:1)
quodsi quando apud aliumve, cui
utrum
velit liceat, erit, morte eum, pro quo loquemur, clementi tamen servandum esse vel talem, primum omnium non erit res nobis cum adversario sed cum iudice, deinde forma deliberativae magis materiae quam iudicialis utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:1)
occisus
utrum
ferro an igne an veneno, uno vulnere an pluribus, subito an exspectatione tortus, ad hanc partem maxime pertinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 36:1)
et Caelius cum omnia venustissime finxit, tum illud ultimum, hic subsecutus quomodo transient,
utrum
rate an piscatorio navigio, nemo sciebat, Siculi quidem, ut sunt lascivi et dicaces, in delphino sedisse et sic tanquam Ariona transvectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 150:1)
hic enim dubium est,
utrum
ridere audientes an indignari debuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 192:3)
hic,
utrum
teneat tamen lora an, quamvis teneat, tamen trahatur, quaeri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 255:2)
aliquando, uter sit secundum naturam magis sermo, semper,
utrum
sit aequius,
utrum
is, qui scripsit ac dixit, voluerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 263:1)
etiam ubi aliud ratio, aliud consuetudo poscet,
utrum
volet, sumat compositio, vitavisse vel vitasse, deprehendere vel deprendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 316:1)
utrum
igitur hoc facilius bonus vir persuadebit an malus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 17:2)
utrumne
salvum eum nolet is, qui a nobis finitur, orator?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 46:4)
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