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incipiant silvae cum primum surgere, cumque rara per
ignaros
errent animalia montis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA VI.26)
tuque adeo, quem mox quae sint habitura deorum concilia, incertum est, urbisne invisere, Caesar, terrarumque velis curam et te maximus orbis auctorem frugum tempestatumque potentem accipiat, cingens materna tempora myrto, an deus inmensi venias maris ac tua nautae numina sola colant, tibi serviat ultima Thule teque sibi generum Tethys emat omnibus undis, anne novum tardis sidus te mensibus addas, qua locus Erigonen inter Chelasque sequentis panditur - ipse tibi iam bracchia contrahit ardens Scorpius et caeli iusta plus parte reliquit - quidquid eris, - nam te nec sperant Tartara regem nec tibi regnandi veniat tam dira cupido, quamvis Elysios miretur Graecia campos nec repetita sequi curet Proserpina matrem - da facilem cursum atque audacibus adnue coeptis
ignarosque
viae mecum miseratus agrestis ingredere et votis iam nunc adsuesce vocari.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 1:8)
Hinc tempestates dubio praediscere caelo possumus, hinc messisque diem tempusque serendi, et quando
infidum
remis inpellere marmor conveniat, quando armatas deducere classis, aut tempestivam silvis evertere pinum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 8:12)
illum non populi fasces, non purpura regum flexit et
infidos
agitans discordia fratres aut coniurato descendens Dacus ab Histro, non res Romanae perituraque regna;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 23:9)
te Spes et albo rara Fides colit velata panno nec comitem abnegat, utcumque mutata potentis veste domos inimica linquis, at volgus
infidum
et meretrix retro periura cedit, diffugiunt cadis cum faece siccatis amici, ferre iugum pariter dolosi:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 355)
qui gurges aut quae flumina lugubris
ignara
belli?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 18)
non qui profundum Danuvium bibunt edicta rumpent Iulia, non Getae, non Seres
infidique
Persae, non Tanain prope flumen orti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 154)
Si bene te novi, metues, liberrime Lolli, scurrantis speciem praebere, professus amicum ut matrona meretrici dispar erit atque discolor,
infido
scurrae distabit amicus, est huic diversum vitio vitium prope maius, asperitas agrestis et inconcinna gravisque, quae se commendat tonsa cute, dentibus atris, dum volt libertas dici mera veraque virtus, virtus est medium vitiorum et utrimque reductum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 181)
ipse ego, qui nullos me adfirmo scribere versus, invenior Parthis mendacior, et prius orto sole vigil calamum et chartas et scrinia posco, navem agere
ignarus
navis timet;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 138)
os tenerum pueri balbumque poeta figurat, torquet ab obscenis iam nunc sermonibus aurem, mox etiam pectus praeceptis format amicis, asperitatis et invidiae corrector et irae, recte facta refert, orientia tempora notis instruit exemplis, inopem solatur et aegrum, castis cum pueris
ignara
puella mariti disceret unde preces, vatem ni Musa dedisset?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 149)
cave, cave, namque in malos asperrimus parata tollo cornua, qualis Lycambae spretus
infido
gener aut acer hostis Bupalo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 65)
"optat quietem Pelopis
infidi
pater, egens benignae Tantalus semper dapis, optat Prometheus obligatus aliti, optat supremo collocare Sisyphus in monte saxum;"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1727)
sicut parvola - nam exemplo est - magni formica laboris ore trahit quodcumque potest atque addit acervo quem struit, haud
ignara
ac non incauta futuri.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse.22)
nec satis est cara piscis averrere mensa
ignarum
, quibus est ius aptius et quibus assis languidus in cubitum iam se conviva reponet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Catii nesciocuius fatuitatem irridet, qui summam hominis felicitatem in arte culinaria poneret.26)
siquis nam laudat Arelli sollicitas
ignarus
opes, sic incipit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit. 1:9)
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