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et hi, qui se ad causas contulerunt, ut Demosthenes, Hyperides, Lycurgus, Aeschines, Dinarchus aliique complures, etsi inter se pares non fuerunt, tamen omnes sunt in eodem veritatis
imitandae
genere versati, quorum quam diu mansit imitatio, tam diu genus illud dicendi studiumque vixit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 94:4)
Quae si volemus usque ad hoc tempus persequi, intellegemus, ut hodie etiam Alabandensem illum Meneclem et eius fratrem Hieroclem, quos ego audivi, tota
imitetur
Asia, sic semper fuisse aliquem, cuius se similis plerique esse vellent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 95:4)
Atque esse tamen multos videmus, qui neminem
imitentur
et suapte natura, quod velint, sine cuiusquam similitudine consequantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 98:1)
neque vero vester aequalis
Curio, patre mea sententia vel eloquentissimo temporibus illis, quemquam mihi magno opere videtur
imitari
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 98:4)
Qua re nolite existimare me ipsum, qui non heroum veteres casus fictosque luctus velim
imitari
atque adumbrare dicendo neque actor sim alienae personae, sed auctor meae, cum mihi M'. Aquilius in civitate retinendus esset, quae in illa causa peroranda fecerim, sine magno dolore fecisse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 194:3)
Quibus non modo
imitandis
, sed ne conlocandis quidem tibi locum ullum reliquisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 226:14)
Sed ore, vultu, [
imitandis
moribus,] voce, denique corpore ridetur ipso;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 251:3)
' Tum ille 'tu vero, quod monuit idem, ut ea, quae in quoque maxima essent,
imitaremur
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 47:2)
ex quo vereor ne nihil sim tui nisi supplosionem pedis
imitatus
et pauca quaedam verba et aliquem, si forte, motum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 47:3)
Sit modo is, qui dicet aut scribet, institutus liberaliter educatione doctrinaque puerili et flagret studio et a natura adiuvetur et in universorum generum infinitis disceptationibus exercitatus ornatissimos scriptores oratoresque ad cognoscendum
imitandumque
delegerit, ne ille haud sane, quem ad modum verba struat et inluminet, a magistris istis requiret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 125:3)
verum quia animi permotio, quae maxime aut declaranda aut
imitanda
est actione, perturbata saepe ita est, ut obscuretur ac paene obruatur, discutienda sunt ea, quae obscurant, et ea, quae sunt eminentia et prompta, sumenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 215:2)
cernenda autem sunt diligenter, ne fallant ea nos vitia quae virtutem videntur
imitari
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 3:1)
Nam et prudentiam malitia et temperantiam immanitas in voluptatibus aspernandis et magnitudinem animi superbia in nimis ex- tollendis et despicientia in contemnendis honoribus et liberalitatem effusio et fortitudinem audacia
imitatur
et patientiam duritia immanis et iustitiam acerbitas et religionem superstitio et lenitatem mollitia animi et verecundiam timiditas et illam disputandi prudentiam concertatio captatioque verborum et hanc oratoriam vim inanis quaedam profluentia loquendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 3:2)
Atque etiam voluptas, quae maxime est inimica virtuti bonique naturam fallaciter
imitando
adulterat, quam immanissimus quisque acerrime sequitur neque solum honestis rebus sed etiam necessariis anteponit, in suadendo, cum ei generi hominum consilium des, saepe sane laudanda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 3:3)
Non audeo quidem, inquit, ad ista, Scipio, dicere, neque tam te aut Philum aut Manilium in ipsius paterno genere fuit noster ille amicus, dignus huic ad
imitandum
, Egregie cordatus homo, catus Aelius Sextus, qui 'egregie cordatus' et 'catus' fuit et ab Ennio dictus est, non quod ea quaerebat, quae numquam inveniret, sed quod ea respondebat, quae eos, qui quaesissent, et cura et negotio solverent, cuique contra Galli studia disputanti in ore semper erat ille de Iphigenia Achilles:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 48:2)
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