도구

도구

라틴어 문장 검색

Quibus Melibeus, sequens Domini vestigia, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 321:4)
Nam eciam viles cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut legitur in Decretis Xd-xli "Delicie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:3)
"Sic bonus esto bonis, nec temala dampna sequantur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:13)
Hoc docebit ut Deum sequaris, feras casus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:9)
Sapientia docebit ut Deum sequaris feras causasdiscutit hæc exigit ut ad legem suam quisque vivat nec a rationem vitædissentiat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:18)
Quid autem consequens ideo adjecit, quia quædamin principio videntur bona ex quibus multa mala sequuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:16)
Iustum est enim ut sibi bene consulas, licetrectum ut insulsus tuum non sequatur consilium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 22:3)
Hanc autem sua sequebatur canicula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:24)
De sequendis magnis viis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 115:1)
Sequere calles, quamvis sint semitislongiores.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 116:2)
Sed si naturam cameli sequerentur, mitioremnaturam imitarentur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:40)
Talibus dictis Nedui sequenti die magistri sui forfices secreto abscondit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:26)
cras revertaret non morabor, quia sic crastinantem te impediet concupiscentia vel forsan retinebit dies extrema.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:9)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut directus ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per contrarium suae formae vel aliam dispositionem ad aliud inclinantem impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION