도구

도구

라틴어 문장 검색

quae quia esse in turpi causae genere non possit, insinuatio surrepat animis, maxime ubi frons causae non satis honesta est, vel quia res sit improba vel quia hominibus parum probetur, aut si facie quoque ipsa premitur vel invidiosa consistentis ex diverso patroni aut patris vel miserabili senis, caeci, infantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:2)
itaque non defuerunt, qui Ciceronis illam pro Cluentio partitionem improbarent, qua se dicturum esse promisit primum, neminem maioribus criminibus, gravioribus testibus, in iudicium vocatum quam Oppianicum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 261:1)
offerre suum sine illa condicione, ut vel adversarius iuret, fere improbum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 25:2)
vento rubet aurea Phoebe et cornix plena pluviam vocat improba voce, si causas ex qualitate caeli trahunt, sane ita appellentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 92:2)
simile est hoc pro Murena, etenim mihi ipsi accidit, it cum patriciis, altero improbissimo et audacissimo altero modestissimo atque optimo viro, peterem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 231:3)
nam est hoc improbum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 249:3)
aut qualitate, an inhonesta, iniqua, improba, inhumana, crudelia et cetera, quae ei generi accident.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 307:4)
quis tam improbus fuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 335:6)
quale Augusti est, cum ab eo miles nescio quid improbe peteret et veniret contra Marcianus, quem suspicabatur et ipsum aliquid iniuste rogaturum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 204:1)
ubi rursus ratiocinamur, an restitutor accipi debeat pro advocate, quando id praestiterit quod advocatus petiit, nec improbum sit pro simili accipi quod plus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 67:2)
ut cum eum, qui sit caesus, occisum, eum, qui sit improbus, latronem, contraque eum, qui pulsavit, attigisse, qui vulneravit, laesisse dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 155:2)
nisi comoediis et et improbissimus, Graecis tamen frequentior, qui Centaurum qui *χείρων est *̔́ησσονα et insulas dicunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 256:2)
Deinde, cum diu suspendisset iudicum animos, subiecit, quod multo esset improbius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 69:4)
inde invident , (hoc vitium est eorum, qui nec cedere volunt nec possunt contendere) rident superiores, improbant boni.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 18:1)
sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem iudicent fortiorem et solam viris dignam, sed non alii fere quam qui etiam in dicendo curam et artem et nitorem, et quidquid studio paratur, ut adfectata et parum naturalia solent improbare, vel qui verborum atque ipsius etiam soni rusticitate, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION