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Huic quoque "vade procul, ne longe gloria rerum, quam
mentiris
" ait, "longe tibi Iuppiter absit!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 65:2)
Huc quoque terrigenam venisse Typhoea narrat et se
mentitis
superos celasse figuris;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 32:15)
His adhibet coniunx ignarum Terea mensis et patrii moris sacrum
mentita
, quod uni fas sit adire viro, comites famulosque removit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 49:1)
Daedalus invidit sacraque ex arce Minervae praecipitem misit, lapsum
mentitus
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 24:6)
si
mentior
, arida perdam quas habeo, frondes et caesa securibus urar.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 34:4)
Ut dolor increvit, seque ipsum pondus in auras expulit et nata est ignaro femina patre, iussit ali mater puerum
mentita
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 59:2)
famaque si veteris non est
mentita
rapinae, vos quoque iunxit Amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 4:10)
Ergo legitima vacuus dum coniuge lectus, nacta gravem vino Cinyram male sedula nutrix, nomine
mentito
veros exponit amores et faciem laudat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 45:3)
Nec te decipiat centum
mentita
figuras, sed preme, quidquid erit, dum, quod fuit ante, reformet!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 31:12)
Quo postquam Aeacides fessus curaque viaque venit et intravit paucis comitantibus urbem, quosque greges pecorum, quae secum armenta trahebat, haud procul a muris sub opaca valle reliquit, copia cum facta est adeundi tecta tyranni, velamenta manu praetendens supplice, qui sit se quoque satus, memorat, tantum sua crimina celat
mentiturque
fugae causam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 36:1)
Bos aret aut mortem senioribus
imputet
annis, horriferum contra borean ovis arma ministret, ubera dent saturae manibus pressanda capellae!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:6)
quotiens certam me sum
mentitus
habere horam, propositae quae foret apta viae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 322)
crede, quod est et vis, ac desine tuta vereri, deque fide certa sit tibi certa fides, quodque polo fixae nequeunt tibi dicere flammae, non
mentitura
tu tibi voce refer, esse tui memorem, de qua tibi maxima cura est, quodque potest, secum nomen habere tuum vultibus illa tuis tamquam praesentis inhaeret, teque remota procul, si modo vivit, amat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 35)
aërium Manichacus ait sine corpore vero pervolitasse Deum, mendax phantasma cavamque corporis effigiem, nil contrectabile habentem, ac primum specta an deceat quidquam simulatum adsignare Deo, cuius mera gloria falsi nil recipit, membris hic se fallacibus aptans fingeret esse hominem ventosa subdolus arte,
mentitus
totiens, cum diceret
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3314)
in Ninevitas se coactus percito gressu reflectit, quos ut increpaverat pudenda censor
inputans
opprobria,
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium33)
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