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"Date, Troades, urnam" dixerat infelix, liquidas
hauriret
ut undas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 46:2)
" Spectat truculenta loquentem falsaque iurantem tumidaque exaestuat ira atque ita correpto captivarum agmina matrum invocat et digitos in perfida lumina condit expellitque genis oculos (facit ira nocentem) immergitque manus, foedataque sanguine sonti non lumen (neque enim superest), loca luminis
haurit
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 48:4)
latitans ego rupe meique Acidis in gremio residens procul auribus
hausi
talia dicta meis auditaque verba notavi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 73:4)
Respicit hunc vates et suspiratibus
haustis
"nec dea sum" dixit "nec sacri turis honore humanum dignare caput;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:1)
Ego pulveris
hausti
ostendi cumulum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:5)
Quae simul arenti sitientes
hausimus
ore, et tetigit summos virga dea dira capillos, (et pudet et referam!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 35:4)
Annua nos illic tenuit mora, multaque praesens tempore tam longo vidi, multa auribus
hausi
, hoc quoque cum multis, quod clam mihi rettulit una quattuor e famulis ad talia sacra paratis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 38:1)
Vir fuit hic, ortu Samius, sed fugerat una et Samon et dominos odioque tyrannidis exsul sponte erat, isque, licet caeli regione remotos, mente deos adiit et quae natura negabat visibus humanis, oculis ea pectoris
hausit
, cumque animo et vigili perspexerat omnia cura, in medium discenda dabat coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia mundi et rerum causas et, quid natura, docebat, quid deus, unde nives, quae fulminis esset origo, Iuppiter an venti discussa nube tonarent, quid quateret terras, qua sidera lege mearent - et quodcumque latet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 9:1)
Quos siquis faucibus
hausit
, aut furit, aut patitur mirum gravitate soporem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:3)
seu stupor huic studio sive est insania nomen, omnis ab hac cura cura levata mea est, saepe ego nimbosis dubius iactabar ab Haedis, saepe minax Steropes sidere pontus erat, fuscabatque diem custos Atlantidos Ursae, aut Hyadas seris
hauserat
Auster aquis, saepe maris pars intus erat, tamen ipse trementi carmina ducebam qualiacumque manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 114)
nudaque consistunt, formam servantia testae, vina, nec
hausta
meri, sed data frusta bibunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1010)
Ii qui dignitati personarum defendendae operam dant ex fide christiana altiora argumenta pro hoc officio
haurire
possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:9)
Necessariae sunt sedes disputationis in quibus omnes illi qui quodammodo directe vel indirecte se sentiunt implicatos (agricultores, consumptores, auctoritates, docti viri mulieresque, vivaria, gentes
infectis
agris proximae et alii) suas exponere possint quaestiones vel ad latam cognitionem et fide dignam accedere ut deliberationes adhibeantur ad commune bonum assequendum praesens futurumque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:5)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre
hauriendi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
Quomodo certitudinem habemus
hauriendi
a « vero Iesu », per saecula?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:5)
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