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quotiens autem prooemio fuerimus usi, tum sive ad
expositionem
transibimus sive protinus ad probationem, id debebit in principio postremum esse, cui commodissime iungi initium sequentium poterit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 85:1)
peribit enim prima pars
expositionis
, si iudex narrari nondum sciet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:2)
si vero longior sequetur ac perplexa magis
expositio
, ad ipsam praeparandus erit iudex, ut Cicero saepius, sed et hoc loco fecit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 88:2)
Non enim solam volunt esse illam negotii, de quo apud iudices quaeritur,
expositionem
, sed personae, ut M. Lollius Palicanus, humili loco Picens, loquax magis facundus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 91:2)
adiiciunt
expositionem
et praeteritorum esse temporum, quae est frequentissima, et praesentium, qualis est Ciceronis de discursu amicorum Chrysogoni, postquam est nominatus, et , quae solis dari potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 92:3)
id accidit aliquando utrique parti, cum vel nulla
expositio
est, vel de re constat, de iure quaeritur, ut apud centumviros, filius an frater debeat esse intestatae heres, pubertas annis an corporis habitu aestimetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 94:1)
diverse partis
expositio
est, cur ea non debeantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 95:3)
ut in eo, qui, cum pecuniam privatam ex aede sacra surripuerit, sacrilegii reus est, confessio verecundior quam
expositio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:2)
ego autem magnos alioqui secutus auctores, duas esse in iudiciis narrationum species existimo, alteram ipsius causae, alteram rerum ad causam pertinentium
expositionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 100:1)
in quibus ipsa quidem neganda sunt, sed argumentis
expositione
contraria est interdum singulis universis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 103:6)
In quo genere plurimis figuris erit varianda
expositio
ad effugiendum taedium nota audientis, sicut , et fortasse supervacuum fuerit hic commorari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 111:2)
nam cum pro petitore dicunt et
expositione
, tanquam priores agant, uti solent et contradictione, tanquam respondeant, idque fit recte.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 118:1)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum
expositio
, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens auditorem, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
quanquam et Aristoteles ab Isocrate parte in una dissenserit praeceptum brevitatis irridens, tanquam necesse sit longam esse aut brevem
expositionem
nec liceat ire per medium, Theodorei quoque solam relinquant ultimam partem, quia nec breviter utique nec dilucide semper sit utile exponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 121:2)
At nunc, velut campum nacti
expositionis
, hic et vocem flectunt et cervicem reponunt et brachium in latus iactant totoque et rerum et verborum et compositionis genere lasciviunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 127:3)
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