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libenter
hoc et omne militabitur bellum in tuae spem gratiae, non ut iuvencis inligata pluribus aratra nitantur meis pecusve Calabris ante Sidus fervidum Lucana mutet pascuis neque ut superni villa candens Tusculi Circaea tangat moenia:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 18)
simplicior quis et est, qualem me saepe
libenter
obtulerim tibi, Maecenas, ut forte legentem aut tacitum inpellat quovis sermone:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:20)
dum tu quadrante lavatum rex ibis neque te quisquam stipator ineptum praeter Crispinum sectabitur, et mihi dulces ignoscent, siquid peccaro stultus, amici inque vicem illorum patiar delicta
libenter
privatusque magis vivam te rege beatus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:28)
Fundos Aufidio Lusco praetore
libenter
linquimus, insani ridentes praemia scribae, praetextam et latum clavum prunaeque vatillum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit.23)
matutine pater, seu Iane
libentius
audis, unde homines operum primos vitaeque labores instituunt - sic Dis placitum - , tu carminis esto principium.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.12)
qua re hoc quidem facile praeceptum est, ut quod facturus sis id significes te studiose ac
libenter
esse facturum;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 16:1)
vix autem dici potent, quanto
libentius
imitemur eos, quibus favemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 23:3)
deinde quod
libentius
praecipientem audiunt quam reprehendentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 117:2)
nam ita et
libenter
audient et dictis credent et esse similes concupiscent, in ipsos denique coetus scholarum laeti alacresque convenient, emendati non irascentur, laudati gaudebunt, ut sint carissimi, studio merebuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 146:2)
adfert et ista res opinionem, quia
libentissime
homines audiunt ea, quae dicere ipsi noluissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 177:1)
in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis
libentius
discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
est enim naturalis favor pro laborantibus, et iudex religiosus
libentissime
patronum audit, quem iustitiae suae timet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 18:1)
Sed ego cum auctoritate summorum oratorum magis ducor, tum pertinere ad causam puto quidquid ad dicentem pertinet, cum sit naturale, ut iudices iis, quos
libentius
audiunt, etiam facilius credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 21:1)
vult enim cognoscentium quisque firmam esse alterius sententiam, et ipse pronuntiaturus, nec
libenter
exemplum, quod in se fortasse recidat, facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:4)
plerumque autem fine causarum de aequitate tractabitur, quia nihil
libentius
iudices audiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 69:1)
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