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Plerisque autem hoc vitium est ambitione
prava
differendi promissa, ne minor sit rogantium turba, quales regiae potentiae ministri sunt, quos delectat superbiae suae longum spectaculum, minusque se iudicant posse, nisi diu multumque singulis, quid possint, ostenderint.
(세네카, 행복론, Liber II 18:3)
ut
malignis
lusoribus propositum est conlusorem traducere, cum damno scilicet ipsius lusus, qui non potest, nisi consentitur, extendi.
(세네카, 행복론, Liber II 72:2)
Multi sunt tam
pravae
naturae, ut malint perdere, quae praestiterunt, quam videri recepisse, superbi et imputatores.
(세네카, 행복론, Liber II 73:1)
Quid
malignus
?
(세네카, 행복론, Liber III 74:4)
adeoque ad beneficia nos non impellit utilitas, ut inutilia tueri ac fovere perseveremus sola beneficii caritate, cui etiam infeliciter dato indulgere tam naturale est quam liberis
pravis
.
(세네카, 행복론, Liber IV 72:2)
Sic omnes malos intemperantes dicimus, avaros,luxuriosos,
malignos
, non quia omnia ista singulis magna et nota vitia sunt, sed quia esse possunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 122:6)
Ideo nemo illi prodest, quia, quidquid ad illum pervenit, id
pravo
usu corrumpitur.
(세네카, 행복론, Liber V 70:5)
Nec est, quod hanc nostram tantum murmurationem putes pro pessimo
pravoque
numerantium, quidquid citra recti formulam cecidit.
(세네카, 행복론, Liber V 86:5)
Et cupidi omnes et
maligni
omnes et timidi omnes, illi in primis, qui videntur audaces.
(세네카, 행복론, Liber V 101:7)
nec, quae sciebat,
maligne
dispensavit, quo diutius esset necessarius, sed cupit, si posset, universa transfundere :
(세네카, 행복론, Liber VI 81:2)
quorum animus simillimus est
pravo
amore flagrantibus, qui amicae suae optant exilium, ut desertam fugientemque comi- tentur, optant inopiam, ut magis desiderant donent, optant morbum, ut adsideant, et, quidquid inimicus optaret, amantes vovent.
(세네카, 행복론, Liber VI 118:2)
non in nomen tantum adoptaberis, sed in ipsa bona, quae non erunt sordide nec
maligne
custodienda;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 92:5)
Non perdit operam nec bonitas ista tua singularis ingratos aut
malignos
aestimatores nancta est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 6:3)
quilibet nostrum debuisset adversus opiniones
malignas
satis fiduciae habere in bona conscientia, principes multa debent etiam famae dare.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 94:4)
Videbit, quod ingenium qua ratione tractandum sit, quo modo in rectum
prava
Sectantur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 34:1)
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