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eloquentia quoque non
mediocri
est opus, ut de unaquaque earum, quas demonstravimus, rerum dicat proprie et copiose.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 123:1)
etiamne a contrariis
aliqua
sinemus trahi, ut lucus, quia umbra opacus parum luceat, et ludus, quia sit longissime a lusu, et ditis, quia minime dives?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 254:1)
quibus accedit non
mediocris
utilitas, cum sententiis eorum velut quibusdam testimoniis quae proposuere confirment.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 314:1)
laudare
aliqua
, ferre quaedam, mutare etiam, reddita cur id fiat ratione, illuminare interponendo aliquid sui.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 56:2)
sin ex pari coeant, in
mediocribus
quidem utrisque maius adhuc credam naturae esse momentum, consummatos autem plus doctrinae debere quam naturae putabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 320:2)
nam primus post eos, quos poetae tradiderunt, movisse
aliqua
circa rhetoricen Empedocles dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 11:1)
Romanorum primus (quantum ego quidem sciam) condidit
aliqua
in hanc materiam M. Cato ille censorius, post M. Antonius inchoavit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 22:1)
cur tamen hane primam originem putet, non video, cum sint adhuc quaedam vagae et sine urbibus ac sine legibus gentes, et tamen qui sunt in iis nati et legationibus fungantur et accusent
aliqua
atque defendant et denique alium alio melius loqui credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 30:2)
Quare in primis existimetur venisse ad agendum ductus officio vel cognationis vel amicitiae maximeque, si fieri poterit, reipublicae aut alicuius certe non
mediocris
exempli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 16:4)
vel ad resolvendos
aliqua
urbanitate, ut pro Cluentio circa fratres Caepasios;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 108:2)
ideoque accusationibus etiam
mediocres
in dicendo suffecerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:5)
ideoque miror inter duos diversarum sectarum velut duces non
mediocri
contentione quaesitum, singulisne quaestionibus subiiciendi essent loci, ut Theodoro placet, an prius docendus iudex quam movendus, ut praecipit Apollodorus, tanquam perierit haec ratio media, et nihil cum ipsius causae utilitate sit deliberandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 347:1)
tum, si qua fuerint minus effecta iis, quae levius adhuc adflicti coeperamus, imperitanti fortunae remittantur, quae, si quid
mediocrium
alioqui in nostro ingenio virium fuit, ut non exstinxerit, debilitavit tamen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:5)
quamvis autem pars haec iudicialium causarum praecipueque constet adfectibus, et
aliqua
de iis necessario dixerim, non tamen potui ac ne debui quidem istum locum in unam speciem concludere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 75:1)
nec immerito quidam quanquam in dicendo
mediocres
hac tamen altercandi praestantia meruerunt nomen patronorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:3)
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