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Quo magis est aequum tumulis mandare peremptos Firmo animo et
luctum
lacrimis finire diurnis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:10)
quia huic generi malorum non adfingitur illa opinio, rectum esse et aequum et ad officium pertinere aegre ferre, quod sapiens non sis, quod idem adfingimus huic aegritudini, in qua
luctus
inest, quae omnium maxuma est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 68:5)
quid hos aliud placavit nisi quod
luctum
et maerorem esse non putabant viri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:1)
ut Artemisia illa, Mausoli Cariae regis uxor, quae nobile illud Halicarnasi fecit sepulcrum, quam diu vixit, vixit in
luctu
eodemque etiam confecta contabuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 75:3)
nihil enim esse malum, quod turpe non sit, si lugenti persuaseris, non tu illi
luctum
, sed stultitiam detraxeris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:3)
tu enim de sapiente quaesieras, cui aut malum videri nullum potest, quod vacet turpitudine, aut ita parvum malum, ut id obruatur sapientia vixque appareat, qui nihil opinione adfingat adsumatque ad aegritudinem nec id putet esse rectum, se quam maxume excruciari
luctuque
confici, quo pravius nihil esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:2)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor,
luctus
, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
angor aegritudo premens,
luctus
aegritudo ex eius qui carus fuerit interitu acerbo, maeror aegritudo flebilis, aerumna aegritudo laboriosa, dolor aegritudo crucians, lamentatio aegritudo cum eiulatu, sollicitudo aegritudo cum cogitatione, molestia aegritudo permanens, adflictatio aegritudo cum vexatione corporis, desperatio aegritudo sine ulla rerum expectatione meliorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 18:2)
quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia - adde eodem exilia
luctus
orbitates:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:2)
) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 = adversante ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου = aspernari rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens, obtemperans 329 11.19
luctus
(πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
"turpe et
miserabile
!"
(페르시우스, 풍자, satire 17)
Nisi forte
miserabiliores
calvi solent esse.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 107:25)
Ocior ipse hos inter motus populus,
miserabile
visu, quo mens icta iubet, deserta ducitur urbe.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 123:18)
qui nunc demum intellego Utilia mihi quam fuerint quae despexeram, Et quae laudaram quantum
luctus
habuerint.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Cervus ad fontem.7)
Hanc persecuta mater orare incipit, Ne tantum miserae
luctum
importaret sibi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Vulpes et aquila.3)
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