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Nam et illi animum iam relevabis, quae dolore ac
miseria
Tabescit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 318)
quam ibi
miseriam
vidi!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 414)
miseriam
omnem ego capio;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 427)
pro se quisque sedulo Faciebat quo illam mihi lenirent
miseriam
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 1108)
Aut ego profecto ingenio egregie ad
miserias
Natus sum:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 113)
Verum illud, Chreme, Dicunt, Ius summum saepe summa
malitia
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 5114)
In eodemque omnes mihi videntur ludo doctae ad
malitiam
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 2, scene 110)
Nam alias ut omittam
miserias
, unam hanc vide:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 412)
Hoc mihi unum ex plurimis
miseriis
reliquum fuerat malum, Si puerum ut tollam cogit, cuius nos qui sit nescimus pater.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 181)
Sed si quis forte,
malitia
fretus sua, Insidias nostrae fecit adolescentiae, Ac vicit;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 1100)
Utrum stultitia facere ego hunc an
malitia
Dicam, scientem an imprudentem, incertus sum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 3103)
persequi quidem, quid quis unquam vel contemptissimorum hominum dixerit, aut nimiae
miseriae
aut inanis iactantiae est et detinet atque obruit ingenia melius aliis .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 320:3)
sive me
malitiam
sive dicere oportet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 242:3)
id non eo tantum, quod, si vis illa dicendi
malitiam
instruxerit, nihil sit publicis privatisque rebus perniciosius eloquentia, nosque ipsi, qui pro virili parte conferre aliquid ad facultatem dicendi conati sumus, pessime mercamur de rebus humanis, si latroni comparamus haec arma, non militi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 7:3)
verum et virtus quid sit, adversa ei
malitia
detegit, et aequitas fit ex iniqui contemplatione manifestior, et plurima contrariis probantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 41:2)
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