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quod me institutum ad illum poema iubes perficere, etsi distentus cum opera tum animo sum multo magis, tamen quoniam ex epistula quam ad te miseram cognovit Caesar me aliquid esse exorsum, revertar ad institutum idque perficiam his supplicationum otiosis diebus, quibus Messalam iam nostrum reliquosque
molestia
levatos vehementer gaudeo, eumque quod certum consulem cum Domitio numeratis nihil a nostra opinione dissentitis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 8 4:2)
voluptatem autem et honestatem finis esse Callipho censuit, vacare omni
molestia
Hieronymus, hoc idem cum honestate Diodorus, ambo hi Peripatetici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 176:2)
aut enim honestatem esse finem aut voluptatem aut utrum
. nam qui summum bonum dicant id esse, si vacemus omni
molestia
, eos invidiosum nomen vo- luptatis fugere sed in vicinitate versari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 186:4)
et cum vos vestem mutandam censuissetis cunctique mutassetis atque idem omnes boni iam ante fecissent, ille unguentis oblitus cum toga praetexta, quam omnes praetores aedilesque tum abiecerant, inrisit squalorem vestrum et luctum gratissimae civitatis, fecitque, quod nemo umquam tyrannus, ut quo minus occulte vestrum malum gemeretis nihil diceret, ne aperte
incommoda
patriae lugeretis ediceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 5장 2:4)
is enim mihi videtur amplissimus qui sua virtute in altiorem locum pervenit, non qui ascendit per alterius
incommodum
et calamitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 30장 1:4)
quae non modo id habet in se mali quod tot civis atrocissime sustulit verum etiam hominibus lenissimis ademit misericordiam consuetudine
incommodorum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 53장 2:4)
nam cum omnibus horis aliquid atrociter fieri videmus aut audimus, etiam qui natura mitissimi sumus adsiduitate
molestiarum
sensum omnem humanitatis ex animis amittimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 53장 2:5)
illud quoque nobis accedit
incommodum
, quod M. Iunius, qui hanc causam aliquotiens apud te egit, homo et in aliis causis exercitatus et in hac multum ac saepe versatus, hoc tempore abest nova legatione impeditus, et ad me ventum est qui, ut summa haberem cetera, temporis quidem certe vix satis habui ut rem tantam, tot controversiis implicatam, possem cognoscere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 1장 3:1)
quae quo plura sunt, C. Aquili, eo te et hos qui tibi in consilio sunt meliore mente nostra verba audire oportebit, ut multis
incommodis
veritas debilitata tandem aequitate talium virorum recreetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 1장 4:4)
tum appellat ultro Naevium ut, quoniam suspicaretur aliqua de re fore controversiam, videret ut quam primum et quam minima cum
molestia
tota res transigeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 5장 3:2)
iam tu potes liberatus discedere
molestia
prope dicam non minore quam Quinctius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 13장 3:13)
haec in homines alienissimos, denique in inimicissimos viri boni faciunt et hominum existimationis et communis humanitatis causa, ut, cum ipsi nihil alteri scientes incommodarint, nihil ipsis iure
incommodi
cadere possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 16장 1:5)
quo ego adiumento sperabam hanc a me posse
molestiam
demoveri, id mihi erat adversarium maxime;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 2장 1:3)
populus Romanus interea, tametsi multis
incommodis
difficultatibusque adfectus est, tamen nihil aeque in re publica atque illam veterem iudiciorum vim gravitatemque requirit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 3장 2:3)
in hac libidine hominum nocentissimorum, in populi Romani cotidiana querimonia, iudiciorum infamia, totius ordinis offensione, cum hoc unum his tot
incommodis
remedium esse arbitrarer, ut homines idonei atque integri causam rei publicae legumque susciperent, fateor me salutis omnium causa ad eam partem accessisse rei publicae sublevandae quae maxime laboraret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 3장 3:1)
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