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simae graecum est nomen, id est pressis
naribus
, unde et simias dicimus:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 71)
aut arguta lacus circumvolitavit hirundo, et bos suspiciens caelum - mirabile visu -
naribus
aerium patulis decerpsit odorem, nec tenuis formica cavis non evehit ova.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3756)
et conturbantes pe- dibus fontem cum contra eam emitterent turpem
naribus
sonum, illa irata eos convertit in ranas, quae nunc quoque ad illius soni imitationem coaxant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 3784)
et 'tardum' gravem aut diu
palato
inhaerentem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 12611)
volvit sub
naribus
ignem flatu indicat magnanimitatem suam.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 851)
quod autem hic per transitum tangit, in aliis plenius legitur, maritum pecoris et cornu et ungulis et
palato
album esse debere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3862)
udo
palato
semper umido:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3881)
'
nare
' pro 'volare', ut apud Ennium in primo "transnavit cita per teneras caliginis auras". proprietas tamen vocis aptior est natantibus, quam volantibus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 593)
"auram bonam floris
naribus
ducere, non occipitio capillisve solemus haurire."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:6)
Nec ille, qui Diogenem Stoicum adolescens, post autem Panaetium audierat, Laelius, eo dictus est sapiens, quod non intellegeret quid suavissimum esset - nec enim sequitur, ut, cui cor sapiat, ei non sapiat
palatus
- , sed quia parvi id duceret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 32:2)
quae
palato
percipiatur, quae auribus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 39:2)
Hoc est non modo cor non habere, sed ne
palatum
quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 118:4)
serpere anguiculos,
nare
anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis, suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 57:2)
habebit igitur linguam deus et non loquetur, dentes
palatum
fauces nullum ad usum, quaeque procreationis causa natura corpori adfinxit ea frustra habebit deus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 92:4)
Nam cum tribus rebus animantium vita teneatur, cibo potione spiritu, ad haec omnia percipienda os est aptissimum quod adiunctis
naribus
spiritu augetur, dentibus autem in ore constructis mandatur atque ab is extenuatur et mollitur cibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 134:1)
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