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Verum tamen ut ait Salomon in Ecclesiaste, "Perversi dificile corriguntur,stultorum infinitus est
numerus
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 110:9)
Nam ut idemCassiodorus ait, "Si commodum
mensuram
equalitatis excesserit, vim suinominis non habebit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 10:4)
Et quia non tamplurium
numerus
efficit pugnam quam virtus paucorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 63:6)
Nam, ut aitCassiodorus, «si commodum
mensuram
æqualitatis excesserit, vim sui nominisnon habet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 76:14)
et potum dedisti nobis lacrimis in
mensura
?"
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:6)
Et nonne vides quod in caelo suntstellae e quibus nescimus
numerum
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:4)
mensura
autem per aliquid sui minimum, iteratum super quantitatem mensurati, certificat et numerat quantitatem ipsius.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:2)
Tempus autem, cum unum sit
numero
et non multiplicetur per multitudinem temporalium, oportet, quod per unum aliquid ad durationem temporalium omnium referatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:2)
(2) Item, fatum est
mensura
et regula totius esse et vitae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:1)
cum enim sit effectus caelestis circuli et similitudo quaedam ipsius, sicut forma ordinis alicuius similis est ipsi causae ordinis eiusdem – et in caelesti circulo quoad nos infinita consideranda sunt, sicut stellae in
numero
et specie et virtutibus et situs earum in circulo declivi et extra ipsum et distantiae et coniunctiones et quantitas anguli, sub quo indicit radius, et pars fortunae et gradus lucidi et umbrosi in puteis et in turribus existentes et huiusmodi infinita quoad nos, videbitur etiam, quod effectus eius a nobis sciri non possit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 2:2)
aliter enim non esset
mensura
totius vitae, quia principium vitae non includeret;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:2)
Circuivit, inquit, cor meum, ut scirem impii laetitiam, et considerarem, et quaererem sapientiam, et
numerum
, et ut scirem per imperium laetitiam, et molestiam, et jactationem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:20)
Nullus rapiendi modus, ubi nulla
mensura
cupiendi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:3)
Tres
mensuras
offert similaginis (Ibid., 6).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:16)
Nam etsi immensus Deus, tamen
mensuram
omnium tenet, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:17)
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