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Hic tamen et supra quos diximus inferiores partibus egregie multis multoque minores, quamquam multa bene ac divinitus invenientes ex adyto tam quam cordis responsa dedere sanctius et multo certa ratione magis quam Pythia quae tripodi a Phoebi lauroque profatur, principiis tamen in rerum fecere
ruinas
et graviter magni magno cecidere ibi casu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:7)
Sic igitur magni quoque circum moenia mundi expugnata dabunt labem putrisque
ruinas
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 26:1)
Denique cum corpus nequeat perferre animai discidium, quin in taetro tabescat odore, quid dubitas quin ex imo penitusque coorta emanarit uti fumus diffusa animae vis, atque ideo tanta mutatum putre
ruina
conciderit corpus, penitus quia mota loco sunt fundamenta foras manant animaeque per artus perque viarum omnis flexus, in corpore qui sunt, atque foramina?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:8)
an metuit conclusa manere in corpore putri et domus aetatis spatio ne fessa vetusto
obruat
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 19:13)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi terreno quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique
ruinas
corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
nam si in morte malumst malis morsuque ferarum tractari, non invenio qui non sit acerbum ignibus inpositum calidis torrescere flammis aut in melle situm suffocari atque rigere frigore, cum summo gelidi cubat aequore saxi, urgerive superne
obrutum
pondere terrae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:6)
quippe ubi nulla latens animai pars remaneret in membris, cinere ut multa latet
obrutus
ignis, unde reconflari sensus per membra repente possit, ut ex igni caeco consurgere flamma?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 30:7)
quare utrimque secus cum corpus vapulet et cum perveniant plagae per parva foramina nobis corporis ad primas partis elementaque prima, fit quasi paulatim nobis per membra
ruina
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 31:5)
nam cum res tantis morbis tantisque periclis temptarentur, ibi si tristior incubuisset causa, darent late cladem magnasque
ruinas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:8)
umor item quondam coepit superare coortus, ut fama est, hominum vitas quando
obruit
undis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:11)
At nox
obruit
ingenti caligine terras, aut ubi de longo cursu sol ultima caeli impulit atque suos efflavit languidus ignis concussos itere et labefactos aëre multo, aut quia sub terras cursum convortere cogit vis eadem, supra quae terras pertulit orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:1)
et validis socios caedebant dentibus apri tela infracta suo tinguentes sanguine saevi [in se fracta suo tinguentes sanguine tela,] permixtasque dabant equitum peditumque
ruinas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:5)
Denique saepe geli multus fragor atque
ruina
grandinis in magnis sonitum dat nubibus alte;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:15)
neque enim caligine tanta
obruerent
terras, nisi inaedificata superne multa forent multis exempto nubila sole;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:7)
his igitur rebus subiunctis suppositisque terra superne tremit magnis concussa
ruinis
, subter ubi ingentis speluncas subruit aetas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:5)
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