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In omnibus operibustuis velox esto, et omnis infirmatis non
occurret
tibi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 94:11)
Non ergo
movearis
ad blanda verba, dulcia vel composita, sed ad rem tantum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:21)
"Ad rem
movearis
, non ad verba composita;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:23)
Res tamen interdum grandia parva
movet
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 190:4)
melius est enim in tempore
occurrere
, quam postexitum vindicare, ut leges clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 288:6)
Religiosis autemperfectis, qui non noverunt
movere
arma, dictum est a Domino:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 290:2)
"Melius est in tempore
occurrere
quam post exitum iudicare."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:16)
Aegyptiacus audito eius adventu
occurrit
ei et suscepiteum gaudens in domum suam et in omnibus ei servivit sicut mos est amicorumper octo dies et ostendit ei omnes manerias cantus quas habebat in domosua.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:3)
Sed cum ibi anxius multa secum diu volveret,
occurrerunt
sibi duo viriprope templum in civitate, quorum unus alium interfecit clamque aufugit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:26)
Audito fratris adventu frater
occurrit
eiet hilari vultu accurate eum suscepit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:6)
Animamea, scias et cognoscas, dum potentia est in manu tua, quid opereris, antequamde tuo
movearis
loco ad domum, in qua manet iustitia et ad portam lociiudicii, ubi leges in rotulo quicquid tua manus egerit in hoc saeculo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:2)
inferiores causae, quae sunt in materia, ordinatae sunt ad superiores sicut materialia ad sua formalia et sicut locata ad sua loca et sicut
mota
ad sua moventia;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:2)
ergo superiora informant, continent et
movent
inferiora.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:3)
ergo intelligentia
movendo
causat formas illuminationis in anima intellectuali.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:2)
Sed inter
movens
et motum non est medium, ut probat Aristoteles in VII Physicorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:3)
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