도구

도구

라틴어 문장 검색

dum monet, aptat opus puero, monstratque moveri, erudit infirmas ut sua mater aves.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 1:55)
quamlibet invitum difficilemque tenent, nos, quibus ingenium longi minuere labores, aut etiam nullum forsitan ante fuit, viribus infirmi, vestro candore valemus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 47)
icitur infirma cornu tenuisse sinistra femina, cum de se nomina fecit aquae.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권557)
pars putat, ut ferrent iuvenes suffragia soli, pontibus infirmos praecipitasse senes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권394)
hinc cruor et caedes, infirmaque vincitur aetas:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권390)
Pax erit haec nobis, donec mihi vita manebit, Cum pecore infirmo quae solet esse lupis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 3:1)
Pallas anum simulat falsosque in tempora canos addit et infirmos, baculo quos sustinet, artus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 4:1)
propositique tenax, quodcumque est, orat, ut ipsi indicet, et gremio lacrimantem tollit anili atque ita complectens infirmis membra lacertis sensimus, inquit amas!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 43:3)
Decidit in terram, non concipientibus auras infirmis pennis, et qua levis haeserat alae, corporis adfixi pressa est gravitate sagitta perque latus summum iugulo est exacta sinistro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 57:17)
dum petit infirmis nimium sublimia pennis Icarus, aequoreas nomine fecit aquas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 149)
an magis infirmo non vacat esse mihi?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 24)
Acceptabile non videtur iter educativum ad personas infirmas accipiendas quae inter nos sunt, quaeque nonnumquam molestae vel importunae sunt, cum embryo humanus non custoditur, etiamsi eius adventus causa sit incommodorum et difficultatum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 158:2)
Principium hoc cautionis patitur ut infirmioribus consulatur, qui pauca instrumenta habent ad se defendendos et ad comprobationes reperiendas quae refelli non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:3)
Illumina dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune, promoveant infirmos et curent hunc mundum quem incolimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
Quamobrem non differt fides inter « eum qui valde praevalet in sermone » et eum qui est « infirmus in dicendo », inter eum qui multum potest et eum qui minus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION