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posse enim eum falsa a veris et quae non possint
percipi
ab iis quae possint distinguere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 91:8)
Nobis autem primum etiam si quid
percipi
possit tamen ipsa consuetudo adsentiendi periculosa esse videtur et lubrica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:1)
ita enim finitima sunt falsa veris eaque quake
percipi
non possunt
(si modo ea sunt quaedam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:3)
Sin autem omnino nihil esse quod
percipi
possit a me sumpsero et quod tu mihi das accepero, sapientem nihil opinari, effectum illud erit, sapientem adsensus omnes cohibiturum, ut videndum tibi sit idne malis an aliquid opinaturum esse sapientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:5)
'Neutrum' inquies 'illorum' [nitamur]. Nitamur igitur nihil posse
percipi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 92:6)
quoque solebat uti argumento turn cum ei placebat nihil posse
percipi
, cum quaereret, Dionysius ille Heracleotes utrum conprehendisset certa illa nota qua adsentiri dicitis oportere, illudne quod multos annos tenuisset Zenonique magistro credidisset, honestum quod esset id bonum solum esse, an quod postea defensitavisset, honesti inane nomen esse, voluptatem esse summum bonum - qui ex illius commutata sententia dooere vellet nihil ita signari in animis nostris a vero posse quod non eodem modo possit a falso, is curavit quod argumentum ex Dionysio ipse sumpsisset ex eo ceteri sumerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 96:1)
atque is non hoc dicit quod nos, qui veri esse aliquid non negamus,
percipi
posse negamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 99:5)
quaesivit de Zenone fortasse quid futurum esset si nec
percipere
quicquam posset sapiens nec opinari sapientis esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:3)
ille credo nihil opinaturum, quoniam esset quod
percipi
posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:4)
hic Zenonem vidisse acute nullum esse visum quod
percipi
posset, si id tale esset ab eo quod est cuius modi ab eo quod non est posset esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:11)
recte consensit Arcesilas ad definitionem additum, neque enim falsum
percipi
posse neque verum si esset tale quale vel falsum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 104:12)
licebat enim 'nihil
percipere
et tamen opinari';
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:3)
illud certe opinatione et perceptione sublata sequitur, omnium adsensionum retentio, ut si ostendero nihil posse
percipi
tu concedas numquam adsensurum esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 105:7)
Quid ergo est quod
percipi
possit, si ne sensus quidem vera nuntiant?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 107:1)
Quattuor sunt capita quae concludant nihil esse quod nosci
percipi
conprehendi possit, de quo haec tota quaestio est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 112:2)
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