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proprie vero quaedam ad feminas
pertinent
, ut in primis quod earum naturalia nonnumquam inter se glutinatis oris concubitum non admittunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 28장2)
Pertinet
etiam ad rem quam caldissimum esse imum ventrem et extrema corporis, nequedum inflammationem coepisse, sed recenti re protinus adhiberi medicinam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장9)
Superest ea pars, quae ad ossa
pertinet
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장1)
Quod ad circuitum
pertinet
, pars summa angustiore orbe finitur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장63)
quod ad omnes articulos
pertinere
in ulterioribus patebit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장93)
ceteraque eodem modo facienda sunt, quae ad linteolum inlitum et lanam sucidam
pertinent
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장79)
Quod ad abstinentiam vero et primos ulterioresque cibos potionesque
pertinet
, eadem, quae in vulneribus (V.26.25) praecepi, servanda sunt, eo magis, quo periculosius haec pars adficitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장88)
Illud quoque ad omnia ossa
pertinens
dictum erit, famem primum esse necessariam;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 7장13)
In crure aeque ad rem
pertinet
alterum saltem os integrum manere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장82)
His proprie ad singula membra
pertinentibus
, rursus illa communia sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장93)
Post quos Serapion, primus omnium nihil hanc rationalem disciplinam
pertinere
ad medicinam professus, in usu tantum et experimentis eam posuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 10:1)
Ex quibus quia maxime
pertinere
ad rem concoctio uidetur, huic potissimum insistunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 20:1)
Contra ii, qui se ENPIRICOS ab
experientia
nominant, euidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 27:1)
Cum igitur illa incerta, inconprehensibilis sit, a certis potius et exploratis petendum esse praesidium, id est is, quae
experientia
in ipsis curationibus docuerit, sicut in ceteris omnibus artibus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 31:2)
Ac nihil istas cogitationes ad medicinam
pertinere
eo quoque disci, quod qui diuersa de his senserint, ad eandem tamen sanitatem homines perduxerint:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 32:2)
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