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Sed ut ad
solacia
veniam, videamus primum quid curandum sit, deinde quemadmodum.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 109:1)
" Ut minime probabili sed vero
solacio
utar, in civitate nostra plus gratiae orbitas confert quam eripit, adeoque senectutem solitudo, quae solebat destruere, ad potentiam ducit, ut quidam odia filiorum simulent et liberos eiurent, orbitatem manu faciant.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 110:3)
etenim non est dignus
solacio
, qui filium sibi decessisse sicut mancipium moleste fert, cui quicquam in filio re- spicere praeter ipsum vacat.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 111:2)
Nam si tibi potest
solacio
esse desideri tui commune fatum, nihil quo stat loco stabit, omnia sternet abducetque secum vetustas.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 159:1)
Ergo hoc ipsum
solacio
erit, etiam si nostra facilitas ultionem omiserit, futurum aliquem qui poenas exigat a procace et superbo et iniurioso, quae vitia numquam in uno homine et in una contumelia consumuntur.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 97:1)
Sed tamen sine unguento, sine coronis, et illum hostis saevis- simus multis
solaciis
, ut cibum caperet, hortatus est, non ut pocula ingentia super caput posito custode siccaret.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 183:5)
Nam cum bellum Scythis indixisset orientem cingentibus, rogatus ab Oeobazo nobili sene, ut ex tribus liberis unum in
solacium
patri relinqueret, duorum opera uteretur, plus quam rogabatur pollicitus omnis se illi dixit remissurum et occisos in conspectu parentis abiecit, crudelis futurus, si omnis abduxisset.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 102:2)
Quomodo homini pusillo
solacium
in malis fuit etiam magnorum virorum titubare fortunam, et aequiore animo filium in angulo flevit, qui vidit acerba funera etiam ex regia duci, sic animo aequiore fert ab aliquo laedi, ab aliquo contemni, cuicumque venit in mentem nullam esse tantam potentiam, in quam non occurrat iniuria.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 152:1)
sed illi
solacium
est pro honesto dura tolerare et ad causam a patientia respicit, hunc voluptatibus marcidum et felicitate nimia laborantem magis his quae patitur vexat causa patiendi.
(세네카, De Providentia, book 1 31:3)
Grande
solacium
est cum universo rapi;
(세네카, De Providentia, book 1 61:7)
Quae omnia graviora sunt, ubi odio infelicitatis operosae ad otium perfugerunt, ad secreta studia, quae pati non potest animus ad civilia erectus agendique cupidus et natura inquies, parum scilicet in se
solaciorum
habens ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 28:1)
nihil tam acerbum est, in quo non aequus animus
solacium
inveniat.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 93:3)
At nos non facimus miserandas sacerdotes, nec est apud nos maximus honor ultimorum malorum
solatium
.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum. liber primus., Sacerdos Peostituta.14)
Senex, orbus, infelix, hoc tantum inter miserias
solatium
capio quod miserior esse non possum.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, pater a sepulchris a luxurioso raptus.16)
Magnum
solatium
est saepius appellare liberorum non responsura nomina.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 4, pater a sepulchris a luxurioso raptus.18)
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