도구

도구

라틴어 문장 검색

" "Sequitur autem ratio naturam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 49:2)
Quid est ergo ratio:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 49:3)
et hocmultis rationibus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 83:2)
Secunda vero ratione, quia "iratus nil nisi criminis loquitur [loco], "ut Seneca dixit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:2)
" Tertia vero ratione, quia ira impeditanimum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:4)
In consiliis itaque et in aliis rebus "cohibere debes motus animi turbatoset appetitiones obedientes efficere rationi, " ut Tullius dixit, qui etiamait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:8)
et hoc multis rationibus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 87:2)
Secunda vero ratione, quia voluptas omne animi lumen extinguit et omnemalum et vitium in se habet;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:1)
Tertia vero ratione in consiliis et aliis rebus vitare ac removere debescupiditatem, quia parit peccatum et generat mortem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 89:1)
Quarta vero ratione vitanda est cupiditas et a consiliis penitus removenda, quia "omnes cupiditates portæ sunt inferni, per quas itur in mortem, ""quæ si aliter auferri non possent, ipsum cor evellendum esset."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 90:1)
Quinta vero ratione non solum in consiliis, sed etiam in omnibus actibustuis omnino cupiditatem expellere ac removere debes, quia "cupiditas nihilamat, nisi quod non licet;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 91:1)
Sexta denique ratione "cupiditas omnino in omnibus negotiis omnibusqueactibus removenda est atque fugienda, et igne ac ferro succidenda, totoqueartificio separanda" propter infirmitatem vitandam maxime;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 92:1)
et hæc est ratio, quare magnatesatque potentes, si per se nesciunt, consilium bonum vix aut nunquam caperepossunt;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 101:4)
Et etiam rationes, nisi a capite inspiciantur, intelligi non possunt, ut leges dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 140:3)
Super eo vero quod adjecit consentaneum, statim in negotio tibiproposito inspicere debes, utrum negotium illud vel consilium consentaneumsit rationi, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 143:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION