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Neque rursus de philosophiis universalibus tantum hoc intelligimus, sed etiam de principiis et axiomatibus compluribus
scientiarum
, quae ex traditione et fide et neglectu invaluerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 90:6)
At longe subtilius serpit hoc malum in philosophiis et
scientiis
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 94:8)
sed recipit infusionem a voluntate et affectibus, id quod generat ad quod vult
scientias
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:2)
Adamant homines
scientias
et contemplationes particulares;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 110:1)
Maximum et velut radicale discrimen ingeniorum, quoad philosophiam et
scientias
, illud est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 112:1)
Hoc vero magno
scientiarum
et philosophiae detrimento fit, quum studia potius sint antiquitatis et novitatis, quam judicia:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 114:3)
quod philosophiam et
scientias
reddidit sophisticas et inactivas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:5)
Nostra vero inveniendi
scientias
ea est ratio, ut non multum ingeniorum acumini et robori relinquatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 127:1)
inter quos vanitas nonnullorum ad petendas et derivandas
scientias
a spiritibus scilicet et geniis deflexit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 132:2)
alter eorum, qui facile pronunciant, et
scientias
reddunt positivas et magistrales;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 147:2)
ut non alius fere sit aditus ad regnum hominis, quod fundatur in
scientiis
, quam ad regnum coelorum, in quod, nisi sub persona infantis, intrare non datur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 150:3)
Demonstrationes vero potentia quadam philosophiae ipsae sunt et
scientiae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:3)
Tertio, inductio mala est, quae per enumerationem simplicem principia concludit
scientiarum
, non adhibitis exclusionibus et solutionibus, sive separationibus naturae debitis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:11)
Postremo, modus ille inveniendi et probandi, ut primo principia maxime generalia constituantur, deinde media axiomata ad ea applicentur et probentur, errorum mater est, et
scientiarum
omnium calamitas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:12)
Quod si etiam
scientiam
quandam et dogmata ex experimentis moliantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 155:1)
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