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Facillime autem ad res iniustas impellitur, ut quisque altissimo animo est, gloriae
cupiditate
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 85:4)
Non est autem consentaneum, qui metu non frangatur, eum frangi
cupiditate
nec, qui invictum se a labore praestiterit, vinci a voluptate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 89:1)
Quam ob rem et haec vitanda et pecuniae figienda
cupiditas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 89:2)
Cavenda etiam est gloriae
cupiditas
, ut supra dixi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 89:4)
Vacandum autem omni est animi perturbatione, cum
cupiditate
et metu, tum etiam aegritudine et voluptate nimia et iracundia, ut tranquillitas animi et securitas adsit, quae affert cum constantiam, turn etiam dignitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 90:1)
in quo ipso considerandum est, ne aut temere desperet propter ignaviam aut nimis confidat propter
cupiditatem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 95:4)
Multi enim bella saepe quaesiverunt propter gloriae
cupiditatem
, atque id in magnis animis ingeniisque plerumque contingit, eoque magis, si sunt ad rem militarem apti et cupidi bellorum gerendorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 97:2)
Sed quo modo in omni vita rectissime praecipitur, ut perturbationes fugiamus, id est motus animi nimios rationi non optemperantes, sic eius modi motibus sermo debet vacare, ne aut ira exsistat aut
cupiditas
aliqua aut pigritia aut ignavia aut tale aliquid appareat, maximeque curandum est, ut eos, quibuscum sermonem conferemus, et vereri et diligere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 175:1)
a quo quidem rei familiaris ad paucos,
cupiditatum
ad multos improbos venit hereditas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 37:4)
Hinc sicae, hinc venena, hinc falsa testamenta nascuntur, hinc furta, peculatus, expilationes dir-ptionesque sociorum et civium, hinc opum nimiarum, potentiae non ferendae, postremo etiam in liberis civitatibus regnandi exsistunt
cupiditates
, quibus nihil nec taetrius nec foedius excogitari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 44:2)
Incensus Canius
cupiditate
contendit a Pythio, ut venderet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 74:8)
Hanc
cupiditatem
si honestam quis esse dicit, amens est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 106:3)
Sin quae res inciderit, in qua de natura, de vitiis hominum, de
cupiditatibus
, de modo, de continentia, de dolore, de morte dicendum sit, forsitan, si ei sit visum, - etsi haec quidem nosse debet orator - , cum Sex.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 67:1)
quod si tantam vim rerum maximarum arte sua rhetorici illi doctores complecterentur, quaerebat, cur de prooemiis et de epilogis et de huius modi nugis - sic enim appellabat - referti essent eorum libri, de civitatibus instituendis, de scribendis legibus, de aequitate, de iustitia, de fide, de frangendis
cupiditatibus
, de conformandis hominum moribus littera nulla in eorum libris inveniretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 86:1)
Neque vero vos ad eam rem video esse cohortandos, quos, cum mihi quoque sitis molesti, nimis etiam flagrare intellego
cupiditate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 134:3)
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