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sed suadendo, blandiendo, bona quoque opera eorum imitationi monstrando,
prauorum
mentes ad sanctitatis studia reforma;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 4:14)
Ad eius uero concubitum uir suus accedere non debet, quoadusque, qui gignitur, ablactatur
Praua
autem in coniugatorum moribus consuetudo surrexit, ut mulieres filios, quos gignunt, nutrire contemnant, eosque aliis mulieribus ad nutriendum tradant, quod uidelicet ex sola causa incontinentiae uidetur inuentum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 6:1)
Hae itaque, quae filios suos ex
praua
consuetudine aliis ad nutriendum tradunt, nisi purgationis tempus transierit, uiris suis non debent admisceri;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 6:3)
quia, nisi prius ignis concupiscentiae a mente deferueat, dignum se congregationi fratrum aestimare non debet, qui se grauari per nequitiam
prauae
uoluntatis uidet.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 7:26)
Quia enim perceptis caelestibus uerbis, clarescentibus quoque miraculis, uirtus ei diuinae cognitionis infunditur, eiusdem diuinitatis terrore refrenatur, ut
praue
agere metuat, ac totis desideriis ad aeternitatis gratiam uenire concupiscat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 4:12)
invidia volgi, quod tribus militibus fortuna publica commissa fuerit, vanum ingenium dictatoris corrupit, et, quoniam recta consilia haud bene evenerant,
pravis
reconciliare popularium animos coepit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 283:2)
sed non rite initum aut curatum id sacrum esse, nec solum nullam ei oblatam caelestium speciem, sed ira Iovis sollicitati
prava
religione fulmine ictum cum domo conflagrasse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 332:2)
nec ut iniustus in pace rex, ita dux belli
pravus
fuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 534:1)
se in primis, quod haud secus factum
improbabant
boni quam nemo facere ausurum crediderat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 377:1)
ut haud quoquam
improbante
sic magno motu animorum, cum tanti viri supplicio suamet plebi iam nimia libertas videretur, in carcerem est coniectus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 635:1)
huic bellum adversus Aequos permissum est,
pravae
mentis homini, quam tamen victoria magis quam bellum ostendit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 540:1)
Camillus palam sceleris plebem arguere, quae iam in suos versa non intellegeret se
pravo
iudicio de tribunis intercessionem sustulisse, intercessione sublata tribuniciam potestatem evertisse ;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 341:2)
eos tamen ipsos
pravi
consilii poenam habere, quemquam ex his reducem esse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 110:1)
Macer Licinius comitiorum habendorum causa et ab Licinio consule dictum scribit, quia collega comitia bello praeferre festinante ut continuaret consulatum, obviam eundum
pravae
cupiditati fuerit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 80:1)
neminem id Q. Fabio poenam deprecanti suam vitio versurum, sed dictatori, si occaecatus ira infestam multitudinem in se
pravo
certamine movisset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 456:1)
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